一体二用——一体,自性清净圆明体,众生本具;二用,海印森罗常住用,性起繁兴;法界圆明自在用,随缘度生。 修行是与自性相契,而非与幻相纠缠。回归自性的刹那,即离一切幻。 声闻四...
一体二用——一体,自性清净圆明体,众生本具;二用,海印森罗常住用,性起繁兴;法界圆明自在用,随缘度生。 修行是与自性相契,而非与幻相纠缠。回归自性的刹那,即离一切幻。 声闻四...
秦末大乱,张良聚集了一百多人,想投奔楚王景驹。路上,他遇见了刘邦。 张良用《太公兵法》跟刘邦聊,刘邦不仅听得懂,还“常用其策”——张良说的每一条,他都拿去打仗用了。而张良拿同...
一、中式风格核心审美意境 中式空间设计重在营造诗意意境,巧用穿插隔断、遮挡造景、虚实对比等造园手法打造移步换景的层次空间,行走其间,处处皆是含蓄雅致的东方诗意。 国人传统审美...
司马错对秦惠王说了三句话: 想富国?先扩大地盘。 没地就没粮食,没粮食什么都别谈。 想强兵?先让百姓富起来。 穷国养不出强兵,士兵饿着肚子打不了仗。 想称王天下?先广施德行。...
司马光说:国靠民,民靠信。 没有信义,你指挥不动百姓;没有百姓,你守什么国? 所以古人讲:王者不欺天下,霸者不欺邻国,治国者不欺百姓,治家者不欺亲人。 反过来呢?欺邻居、欺百...
孟子和梁惠王有过一次经典对话。 梁惠王上来就问:“老先生,你怎么给我国谋利?”孟子回了一句很冲的话:“你何必开口就是利?讲仁义就够了!” 乍一听,孟子好像反对“利”。但司马光...
一切众生与我,本是真如平等,究竟无差异。众生非外在的“对象”,是同体影像。众生毕竟寂灭——不是死寂,是本无生灭;众生本自圆成,不是修成,是当下就是。 所以“度众生”是方便说,...
如来不是外来的神,是你本具的觉性。 菩萨发心自利利他,觉而回头度有情;声闻但求自了,法不圆融。“善”不是形容词,是觉性自带的方向感——你发心走菩萨道,“善”便开始运作,法性自...
真空,不是空无一物,是自性本体,无形无相,却能映现万法。妙有,是真空遇缘而生的幻影——山河、生死、因果,皆是镜中像。 众生迷在哪里?执着变化多端的妙有,却不知有真心在。 孙悟...