栖迟n

采访他是在线上进行的，他很平易近人，我也不是第一次知道他，只是没有这样一对一的交流。话题很快就被推的更深。 “你还会坚持吗？” “会啊，当我回过头看的时候，我就知道我要一直往...

栖迟n ·

故事的主角不是我亲人，而是舍友的小叔。
小叔从外地打工回来，二十六七的年纪，却偏偏染上了艾滋病，于是没有例外的被隔离起来。我们那是个小县城，舍友的大家庭在郊外有个荒废的房子，就让小叔搬到那里去了。妻子迅速和他办了离婚手续，还带走了孩子，小叔真成了孤家寡人。他运气不好，艾滋病发作较快，刚开始有人轮流给他送饭到门口，后来看见他的样子，于是连饭也不送了。小叔没和大家说过他想怎么死亡，但最后他是被饿死的还是病死的我也不得而知。我问舍友，小叔发病之后，为什么不去就医或者选择一种更直接的方式走向死亡呢？舍友说，都知道艾滋病治不了，家里人就想让他顺其自然的走了吧，不浪费那个钱。当然其中也有由于地方迷信。
如果医生已经基本确定了未来的结果，那么缓和医疗不失为一个好方法，既然要离开，何不体面从容一点的离开。但凡有一点希望，不愿意就此放弃是人之长情，毕竟时日无多，再多看一眼这个世界都是好的。我觉得，最主要是是尊重，尊重病人的最后意愿。道德或许会和人性相冲突，然而在每个人身上的表现都是不一样的。在法律层面上，缓和医疗和安乐这些方式，也应当以病人的第一意愿为主，如果病人真的想要延长生命，缓和医疗无疑是对病人生命权的剥夺。

栖迟n 评论自今天，我们来谈一个深沉的话题

栖迟n

故事的主角不是我亲人，而是舍友的小叔。
小叔从外地打工回来，二十六七的年纪，却偏偏染上了艾滋病，于是没有例外的被隔离起来。我们那是个小县城，舍友的大家庭在郊外有个荒废的房子，就让小叔搬到那里去了。妻子迅速和他办了离婚手续，还带走了孩子，小叔真成了孤家寡人。他运气不好，艾滋病发作较快，刚开始有人轮流给他送饭到门口，后来看见他的样子，于是连饭也不送了。小叔没和大家说过他想怎么死亡，但最后他是被饿死的还是病死的我也不得而知。我问舍友，小叔发病之后，为什么不去就医或者选择一种更直接的方式走向死亡呢？舍友说，都知道艾滋病治不了，家里人就想让他顺其自然的走了吧，不浪费那个钱。当然其中也有由于地方迷信。
如果医生已经基本确定了未来的结果，那么缓和医疗不失为一个好方法，既然要离开，何不体面从容一点的离开。但凡有一点希望，不愿意就此放弃是人之长情，毕竟时日无多，再多看一眼这个世界都是好的。我觉得，最主要是是尊重，尊重病人的最后意愿。道德或许会和人性相冲突，然而在每个人身上的表现都是不一样的。在法律层面上，缓和医疗和安乐这些方式，也应当以病人的第一意愿为主，如果病人真的想要延长生命，缓和医疗无疑是对病人生命权的剥夺。

今天，我们来谈一个深沉的话题

听过“安乐死”，但你听过“缓和医疗”吗？ 缓和医疗是一种能让大多数重病患者安心走完人生最后一程的方式。它既不是让末期病人等死，也不容许他们假“安乐”之名自杀，在虚假希望中苦苦...

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