不错，能解的人不多，不愿解的人更多，不敢解而想解的人心中有蒂，只是道德经只讲一无为，把无为用透，怎样说都通，没用透，怎样说都难圆，难圆而解者居多
《道德经》杂谈：以朴用物（一）抱朴 “朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。”—《道德经》二十八章 朴者，原木也，原木未经雕琢，呈现出天然的状态。但是，一经雕琢之后，天然的朴素就消失了，变成一...
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《道德经》杂谈：以朴用物
（一）抱朴 “朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。”—《道德经》二十八章 朴者，原木也，原木未经雕琢，呈现出天然的状态。但是，一经雕琢之后，天然的朴素就消失了，变成一...
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