「古之善为道者，非以明民，将以愚之，民之难治，以其多智，故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。」《老子第65章》 百姓的智识进步，政治家必须用...

为纠正圣贤的反面教育(在老子的角度看诸子学说，均是违反道旨)，必须先成立政治机构，阻止人类的机巧日趋发展下去，并且借此政治机构的力量，挽回社会的...

「重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，宴处超然。」《老子第26章》 掌握国政的人，怎么可以纵欲败度，鲁莽行事呢？因为，轻躁妄动...

君王必须有三项重要的涵养：其一为"慈"，其二为"俭"，其三为「不敢为天下先」。 这三项涵养之中，慈尤其重要，它是道的大用，是具有生生之德的，非不...

君主身居一国至尊的地位，必须有爱民如子的精神，就是慈；慈爱的精神高度发挥的结果，便产生救民于水深火热之中的勇气，热心为百姓服务，而救民之倒懸； ...

明君善体道旨，深知天地，所以亘古长存，只为了不贪生； 而且依据万物，以雨露滋润他们，万物生生不息，天地的生命也就永久长存了，若天地与万物争生存，...

历史上的明君，都是虚心纳谏的人，因为他能虚怀若谷地采纳臣下的意见，臣子才能尽其忠心，贡献其拙见，作为施政的参考。 如此就能收到集思广益的效果，若...

「受国之垢是谓社稷王，受国不祥是为天下王。」《老子第78章》。 夏禹也所以能备受臣民拥戴，留名史册，不是能发挥「人溺己溺」的精神，为天下人治平洪...