鱼清风

原文: 第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫！唯不争，故天下莫能与之争，古之...

鱼清风

原文: 第二十一章 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚？惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何...

鱼清风

原文: 第二十章 绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。 我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。儽儽（lě...

鱼清风

原文 第十九章 绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。 译文: 抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处，...

鱼清风

原文: 第十八章 大道废，有仁义。智慧出，有大伪。 六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。 译文: 自然之道被废弃后，才需要标榜仁义。 智巧权谋盛行时，必然伴随虚伪欺诈。 家族...

鱼清风

正文：第十七章 太上，不知有之，其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：我自然。 感悟： 这一章老子主要讲的是道政合一。最...

鱼清风

原文：第十六章 致虚极，守静笃（dǔ）。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃...

鱼清风

原文：第十五章 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以...

鱼清风

原文：第十四章 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之...

鱼清风

原文：第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若...

鱼清风

正文： 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。 驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 译文: 绚丽色彩使人视觉混乱，嘈杂音调使人听觉失...

鱼清风

原文： 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 译文： 三十根辐条汇集到一根毂的孔洞当中，因...

鱼清风

正文：第十章 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰...

鱼清风

原文： 第九章 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 感悟： 抱着满溢而充盈，不如已经满足；争取尖锐，不能长...

鱼清风

原文： 第八章 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 感悟： 读了道德经才明白上善若...

鱼清风

正文：第七章 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 感悟： 天地之所以长久，是因为不在意长久否。...

鱼清风

原文： 第六章 谷神不死，是谓玄牝(pìn)，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 感悟： 道体虚空，道用无穷的辩证统一——谷神 生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，...

鱼清风

原文： 第五章 天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐囗乎，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 感悟： 这一章对守中有了新的认识。天地、圣人都...

鱼清风

原文：第四章 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先。 感悟： 道以虚才有用，虚而不满，收敛自己的锋芒，解除纷争...

鱼清风

原文： 第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知、无欲。使夫智者不敢为也，为无为，...