鱼清风

原文： 第七十一章 知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。 感悟：

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原文： 第七十一章 知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。 感悟：

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原文：第七十章吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯 无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。 感悟：好多道理多数人都知道，做起来也很...

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原文：第六十九章用兵者有言。吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。 感悟：这一章讲的都是...

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原文：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。

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原文：第六十七章天下皆谓我：“道大，似不肖”。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之：一日慈，二日俭，三日不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先...

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第六十六章原文：江海所以能为百谷王者，以其善下之。故能为百谷王。是以圣人 欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以对人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其...

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原文：第六十五章古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其多智。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深 矣，远矣，...

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原文：第六十四章其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为...

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原文：第六十三章为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易。为大于其细。天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必 寡信。多易...

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原文：第六十二章道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？...

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原文：第六十一章大国者下流。天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下，故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入...

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原文： 第六十章 治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 感悟： 通篇读下来最大的感受就是：无事...

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原文：第五十九章 治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道...

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原文： 第五十八章 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极。其无正，正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直...

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正文： 第五十七章 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，国家滋昏。人多技巧，奇物滋起。法令滋彰，盗贼多有。故圣人云，我无为...

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正文：第五十六章知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门。挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。 感...

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正文： 第五十五章 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不攫，鹜鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全（朘）作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥...

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原文：第五十四章 善建者不拔，善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身。以...

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原文：第五十三章使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜。仓甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸。非道也哉！ 感悟：如果忽然觉醒，明白...