继续说《大学》,“为人臣,止于敬″。上面讲了为君之道,以仁为本,是说领导,下面讲为臣之道,是说被领导者,应该对上级有恭敬之心。其实君臣之间的“敬″是相对的,我们常说互敬互爱,...
继续说《大学》,“为人臣,止于敬″。上面讲了为君之道,以仁为本,是说领导,下面讲为臣之道,是说被领导者,应该对上级有恭敬之心。其实君臣之间的“敬″是相对的,我们常说互敬互爱,...
继续说《大学》,“为人君,止于仁",也就是说:作为一国之君,要始终做到仁爱。当今时代,世界各国已普遍不设国君了,但只要有群体存在,就要有领导者,所以我们在这里可把国君看作是一...
继续说《大学》,《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止"。《诗经》说:“仪表端庄美好的文王啊!为人始终光明磊落,做事恭敬严谨。"缉"持续不断的意思,“熙″光明,“止″,修身的最高境...
国学微语(原创)继续说《大学》,诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。″子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!"。“缗蛮″形容动听的鸟叫声,“丘隅"山岭的一角。此段话意思是:《诗经...
继续说《大学》,诗云:“邦畿千里,惟民所止。″本节重点解释“止于至善"中的止。天下万事万物皆有当止之所,也就是应当待的地方。上句译文是:《诗经》里说:“天子脚下是老百姓期望居...
继续说《大学》,诗曰:周虽旧邦,其命惟新。意思是说周国虽然是一个古老的诸侯邦国,但它所承担的是上天给予的革故鼎新的历史使命。周国始兴于后稷,居于西北边陲,至古公亶父时迁于歧下...
继续说《大学》,康诰曰:“作新民。"这也是《尚书.周书》之《康诰》文中的一句话。原句是:亦惟助王宅天命,作新民。也就是说辅助周王敬奉天命,鼓舞旧民(殷商的百姓),使之奋发图新...
继续说《大学》,接下来是:汤之盘铭曰:苟日新,日日新,又日新。“汤"指的是商代的开国之君,他也是以德聚众推翻了残暴无道的昏君夏桀,建立了新的政权。这是他刻在自己每天洗浴之器上...
继续说《大学》,“皆自明也",这句话是对以上三句的总结,前面三句话讲了三个人一一文王、成汤、尧帝,都是有德的圣王明君,这些圣人分别为后人树立了自觉修养的道德典范。所以《道德经...
继续说《大学》,本章第三句是:帝典曰:“克明峻德",此语出自《尚书.虞夏书》之《尧典》,主要用来赞叹尧帝光明磊落、恭慎尚贤、敬德保民、光耀四海的伟大品德。“克"是能的意思,“...
如果爱了,就永远不要后悔 如果爱上了一个人, 就永远不要后悔。 也更别去怀疑和小气, 即使你说了什么过分的话语, 做了什么过分的事情, 也要相信那是爱我的前提。 珍惜拥有, ...
如果爱了,就永远不要后悔 如果爱上了一个人, 就永远不要后悔。 也更别去怀疑和小气, 即使你说了什么过分的话语, 做了什么过分的事情, 也要相信那是爱我的前提。 珍惜拥有, ...
牵挂是一种说不出的痛,但痛中有乐。 牵挂是一种改不了的痛,但痴中带甜, 真正的牵挂是一种苦苦的忍耐, 真正的牵挂是一种酸酸的无奈, 无奈中更有一份切切的期盼。 有一个人牵挂着...
牵挂是一种说不出的痛,但痛中有乐。 牵挂是一种改不了的痛,但痴中带甜, 真正的牵挂是一种苦苦的忍耐, 真正的牵挂是一种酸酸的无奈, 无奈中更有一份切切的期盼。 有一个人牵挂着...
梦中读你,不愿醒来 你的出现,便注定了让我在回忆里度过美好的青春,乐的尽兴,却也伤的透彻。 无人的角落,我在关注你潇洒的姿态,幸福在心中流淌; 独孤的夜晚,我在用心体会为你写...
梦中读你,不愿醒来 你的出现,便注定了让我在回忆里度过美好的青春,乐的尽兴,却也伤的透彻。 无人的角落,我在关注你潇洒的姿态,幸福在心中流淌; 独孤的夜晚,我在用心体会为你写...
夜深了,好想你 夜很安静。无法安静的,可能就是我想你的心了。忙碌的你,今天好吗? 想知道你在做什么,想知道你有没有在想我;想知道当你凝视远方的时候, 你的眼前是否划过我的身影...
夜深了,好想你 夜很安静。无法安静的,可能就是我想你的心了。忙碌的你,今天好吗? 想知道你在做什么,想知道你有没有在想我;想知道当你凝视远方的时候, 你的眼前是否划过我的身影...
我是如此的爱你 是否我消失了你才会感觉我的存在。 是否我落泪了你才能看到我的伤痕, 是否我放弃了你才会痛惜我的付出, 是否我沉默了你才能听到我的心声。 忘记一个人比喜欢一个人...
我是如此的爱你 是否我消失了你才会感觉我的存在。 是否我落泪了你才能看到我的伤痕, 是否我放弃了你才会痛惜我的付出, 是否我沉默了你才能听到我的心声。 忘记一个人比喜欢一个人...