子曰:“非其鬼而祭之;谄也。见义不为,无勇也。” 这句话的意思是,孔子说:“不是你应该祭的鬼神,你却去祭它,这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。” 在本...
子曰:“非其鬼而祭之;谄也。见义不为,无勇也。” 这句话的意思是,孔子说:“不是你应该祭的鬼神,你却去祭它,这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。” 在本...
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。” 译文:先生说:“由呀!我教你怎样求知,知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是求知的态度。” 在这里,孔子教育学生...
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。 此句中,“思”的意思是思考;“罔”的意思是迷惑;“殆”的意思是没有信心。整句话的意思是:学习了而不深入思考,就会迷惑;只是去空想而不去学习...
子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 译文:孔子说,熟读自己所学的知识,并从其中领悟新的道理,这样才可以当老师啊。 孔子不愧为大教育家。对于他所讲的,我高度认同,并有切身体会。...
孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 译文:孟懿子问什么是孝,孔子...
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” 孔子以十年为期,将人生发展划分为好几个阶段。其中,我以为“三十而立”是最为...
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。'” 根据杨伯峻先生的译解,《诗经》三百篇,用一句话来概括它,就是思想纯正。 对此译解,傅佩荣先生有不同观点。他认为,“思"是向...
今天学习了《论语》的第二章。 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。" 译文:孔子说:“以德行来治理国家,就像北极星一样,安坐在它的位置上,其它星辰环绕着它而展布。”...
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 译解:孔子说,不担心别人不了解我,只担心我不了解别人。 这句话乍一看有点奇怪,但越读越读出味道来。在孔子看来,了解从来都是双向的。我们...
子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨'。其斯之谓与?"子曰:"赐也,始可与言《诗》已矣!告诸往而知来者。" 这句话的意思是说,《诗》上说,修整骨角和钻石,要变消极为积极,...
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:"可也。未若贫而乐道,富而好礼者也。" 谄者,巴结奉承之义。骄者,自傲自大之义。礼者,崇尚礼仪之义。 一个人贫穷却不巴结奉承,富有...
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 这句话的意思是:一个君子,有饭吃就好了,不要求吃得很满足;有地方住就好了,不要求住得很舒服。做事眼...
今天继续学习《论语》。 《论语》说:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美,大小由之。" 礼之用,和为贵,表明有秩序,才能和谐。反之,缺乏秩序,缺乏礼的规范,只能是假的和谐,不能持...
曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。 终者,生命的终点;远者,久远的祖先。这句话的意思是说,“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会培育出忠厚老实的百姓。” 为何要慎终?因...
子曰:"君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。" 此章内容较多,然我最有触动的是“过则勿惮改”,确实洞悉人性! “过则勿惮改”,意思是有了过错不要怕改正...
子曰:"君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。" 此章内容较多,然我最感兴趣的是“学则不固”,太有先见,太有道理了! 对于这个“固”字,《论语集注》解释...
此章中,我最认同的一句是“行有余力,则以学文”。 对教育规律而言,此句的确一语中的。 孔子认为教育应该是全人教育,依次为人格教育、人才教育、人文教育。 行有余力,是说当你孝顺...
吾日三省吾身,既耳熟能详,又富于哲理。 三省中的三是虚词,而非实指三次,其义为多次。因此三省就是多次省查之义。 为什么要多次省查自己?因为人非圣贤,孰能无过。人生实际上就是一...
巧言令色,我们一般认为是贬义词。实际情况如何? 巧言,花言巧语之义 。令色,和言悦色之义。 现代社会已非酒好巷子深的时代,媒体公关非常重要,巧言令色并非充分条件而为必要条件!...