“现在几点了?”我们每天都在问,这已经变成十分正常的事情。约定俗成的,时间在我们的概念里是自然的规律,宇宙的标尺,不因为人而改变。在空气质量还不成为人们忧心的问题之前,空气似...
“现在几点了?”我们每天都在问,这已经变成十分正常的事情。约定俗成的,时间在我们的概念里是自然的规律,宇宙的标尺,不因为人而改变。在空气质量还不成为人们忧心的问题之前,空气似...
@她去了英国 最近一直被打击,听了群主的话让我重燃希望
明代死亡之后:遗民们的哀悼在《石涛》一书中,抛去一系列关于消费,市场和意识形态上的研究。西方学者乔讯对对于中国遗民现象的解读十分有趣,而这种标记兼具种族与政治意义,也体现在石涛等清初遗民的绘画中。遗民...
@她去了英国 为了赶时间把以前的读书笔记重新整理了一下思维混乱
明代死亡之后:遗民们的哀悼在《石涛》一书中,抛去一系列关于消费,市场和意识形态上的研究。西方学者乔讯对对于中国遗民现象的解读十分有趣,而这种标记兼具种族与政治意义,也体现在石涛等清初遗民的绘画中。遗民...
在《石涛》一书中,抛去一系列关于消费,市场和意识形态上的研究。西方学者乔讯对对于中国遗民现象的解读十分有趣,而这种标记兼具种族与政治意义,也体现在石涛等清初遗民的绘画中。遗民...
@他去了英国 那我还要再读几遍才行(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)
《S.》——纸质书的三次元新生翻开《S》,你看到的将是散乱堆积在一个寓言故事中的时间碎片,夹在书页中的物品更显示出一种混乱时空的物质性。作者没有给图书强行添加任何视频,二维码之类的所谓互动参与感的现代嘘头...
翻开《S》,你看到的将是散乱堆积在一个寓言故事中的时间碎片,夹在书页中的物品更显示出一种混乱时空的物质性。作者没有给图书强行添加任何视频,二维码之类的所谓互动参与感的现代嘘头...
@洋洋说电影 可以说是暴力美学的符号化特色吧
卡拉瓦乔:毁灭或者成就没有神,也没有人来救他,他悲惨的死去,就像他活着的时候一样悲惨。 ——《艺术的力量》 看了这段话,你大概会以为卡拉瓦乔的...
@他去了英国 这是什么评语……
卡拉瓦乔:毁灭或者成就没有神,也没有人来救他,他悲惨的死去,就像他活着的时候一样悲惨。 ——《艺术的力量》 看了这段话,你大概会以为卡拉瓦乔的...
@襾Jane 他的作品都是一个有意思的故事
卡拉瓦乔:毁灭或者成就没有神,也没有人来救他,他悲惨的死去,就像他活着的时候一样悲惨。 ——《艺术的力量》 看了这段话,你大概会以为卡拉瓦乔的...
我将心中的米诺陶 牢牢的锁在了代达罗斯修建的迷宫里 拒绝探望和救赎 进入迷宫的人无一生还 天真的米诺陶一直在等待它的英雄 他等到了忒修斯,也等来了死亡
“漫揾英雄泪,相离处士家。谢慈悲,剃度在莲台下。没缘法,转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨,烟蓑雨笠卷单行?一任俺,芒鞋破钵随缘化!” 初时读《红楼梦》,并没有关注书中戏台...
@他去了英国 It's a long story 私聊
最后的审判:末日重生当阳光不再照耀神圣的图拉真纪功柱,盘旋在骷髅地的乌鸦似乎已经预见到永恒之城的陷落,倾颓的罗马帝国处在毁灭的边缘。 罗马人曾用500年建立起雄踞整个地中海地区的世界性帝国,第一...
西安的夏天,如图~