半亩花田，韶华倾负。风华是一指流砂，成长是一段年华。记录生活的样子，写下日子的滋味，临摹时间的印记。
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有位伊人，在水一方看图作诗[https://www.jianshu.com/p/d1fdd4aadd27] 蒹葭苍苍，碧水茫茫。 有位伊人，在水中央。 走过千山，游过万江。 经历风雨，雷电雪霜...
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杂卦传的特点就是对比卦。乾(刚)接着坤(柔)，比(交友)接师(交恶、攻伐)，损接益，晋(光明)接明夷(黑暗)，如此。所以，晋，昼之光明也。明夷，夜之黑暗也，昧也。
《杂卦传》
《杂卦传》原文 《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。《震》起也，《艮》止也。《损》《益》盛衰之始也。《大畜》时也...
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《杂卦传》
《杂卦传》原文 《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。《震》起也，《艮》止也。《损》《益》盛衰之始也。《大畜》时也...
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明夷，诛也？鄙人认为这里有差错，可能是抄错了。明夷是光明消失，呈现出一片黑暗的意思。表示暗昧。应当改为明夷，昧也。《昧》字转抄笔误，讹为《诛》字。诛乃是杀伐，而明夷卦表黑暗、暗昧之意，但不可表示诛杀之意。易经流传几千年，其中肯定有抄错的东西。比如《道德经》传了几千年，传来传去，其中也有错别字，完全不是老子的原来作品。
《杂卦传》
《杂卦传》原文 《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。《震》起也，《艮》止也。《损》《益》盛衰之始也。《大畜》时也...
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这样的好文章，一般的人是写不出来的。作者的悟性也太高了吧。像这样逻辑性很强的文章，可能只有易学大师级别才能写出来。😄👍👍👍
晨读
《易经》：“君子藏器于身，待时而动。” 人要成长，首先要把握好时机。“时”指的是积累能量所必需的时间，而“机”则指等待一飞冲天的机缘。 在时机没有完全成熟的时候，无论做什么也...
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晨读
《易经》：“君子藏器于身，待时而动。” 人要成长，首先要把握好时机。“时”指的是积累能量所必需的时间，而“机”则指等待一飞冲天的机缘。 在时机没有完全成熟的时候，无论做什么也...
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嗯，你的联想力很强啊。你适合写小说，搞文艺，创编一个电视剧。😄😄😄👍👍👍👏👏👏绘画大师说真正的艺术品。只要神似就好。不必要完全形似。
对于脸盲这事，我可是认真的
我特别容易脸盲，哈哈哈 比如刚换工作的时候，就会把两个胖胖的，只有发型差不多的两个同事当成一个人 厂子里有对姐妹，不是双胞胎，也没有特别特别像，我后来有一天才知道她...
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对于脸盲这事，我可是认真的
我特别容易脸盲，哈哈哈 比如刚换工作的时候，就会把两个胖胖的，只有发型差不多的两个同事当成一个人 厂子里有对姐妹，不是双胞胎，也没有特别特别像，我后来有一天才知道她...
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生于50年代，热爱文学、音乐、艺术、诗词、哲学，知青时代当过几年教师，之后的人生一直离我追求的理想生活渐行渐远，直到晚年，才又有精力与时间做自己喜欢、想做的事。
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原微博：@记者司于永北
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《周易》入选高中《中华传统文化》教材中小学教科书《中华传统文化》（24册），系完整国学教育体系，国家社科重大项目、教育部专项委托项目成果。 依据教育部颁布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》编写而成，故名“国...
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太乙神数的基本原理
随着宇宙中各种信息事物的发展，在中华大地上产生了多种预测术，并在不断地演变和有形地得以发展。太乙神数预测学也创立于这种情态之中。 太乙神数预测的基本原理在于将宇宙中数的信息调...
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一阴一阳之谓道阴阳早期是指山向阳的面和背阳的面，向阳的面是阳，背阳的面是阴。这个说法延用至今。 《周易》把阴阳的概念抽象为一种哲学的宇宙观：阴阳不仅仅是看山被太阳照射的一面和不照射的背面，...
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笑语春日，踏歌而行
