深海未眠夜未央

子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。 子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。 【今译】 孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他。...

深海未眠夜未央

子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 【今译】 孔子说：“侍奉父母，应该轻微婉转地劝阻他们的错误。看到自己的意见没有被听从，仍然恭敬地不违拗他们，虽然担忧，但...

深海未眠夜未央

子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 【今译】 孔子说：“能够用礼让来治理国家吗？那还有什么困难呢？如果不能用礼让治国，又怎样来对待礼呢（光讲礼仪形式有什...

深海未眠夜未央

理想，是人类精神世界里最璀璨的星辰，是穿越漫漫黑夜的灯塔，是支撑我们在风雨中步履不停的力量。它不是虚无缥缈的幻想，不是遥不可及的梦境，而是根植于内心的信仰，是指引人生方...

深海未眠夜未央

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 【今译】 孔子说：“人犯什么样的过错，各自发生在跟他的本性相类的方面。考察某人所犯的错误，就可以知道他是什么性情的人了。”

深海未眠夜未央

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 【今译】 孔子说：“君子对于天下的事情，不专主什么，也不绝对否定什么，只追求接近道义。”

深海未眠夜未央

子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。” 【今译】 孔子说：...

深海未眠夜未央

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 【今译】 孔子说：“不仁的人不可以长久地处在穷困中，也不可以长久地处在安乐中。有仁德的人能自觉心安地实行仁德...

深海未眠夜未央

晨光穿透薄雾洒在窗台时，我总会想起老家后院的那株桂花树。童年的秋日清晨，总爱搬一把竹椅坐在树下，看细碎的金蕊在风里轻轻颤动，嗅着清甜的香气漫进鼻腔，连呼吸都变得温柔。那...

深海未眠夜未央

当电视剧《太平年》的最后一幕定格在钱弘俶捧着吴越十三州舆图向北宋献土的画面，屏幕外的我久久不能平静。这部聚焦五代十国至北宋初年的历史正剧，没有沉溺于乱世争霸的权谋爽感，...

深海未眠夜未央

子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也”。谓《武》，“尽美矣，未尽善也”。 【今译】 孔子评论大舜的《韶》乐说：“美极了，而且善极了。”评论周武王的《武》乐说：“美极了，却还不够善。”

深海未眠夜未央

子语鲁大师乐。曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。” 【今译】 孔子跟鲁国的太师谈论奏乐，说道：“奏乐，我大概可以明白了。开始演奏，乐器同时合...

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子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 【今译】 孔子说：“《关雎》这首诗，快乐而不放荡，哀婉而不伤痛。”

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子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。” 【今译】 孔子说：“比箭，不一定要以穿破皮革箭靶心为准，因为各人的气力不同等，这是古时的规矩。”

深海未眠夜未央

当朱雀大街的晨雾漫过青石板路，当坊门启闭的梆子声交织着宫廷暗斗的窃语，《长安二十四计》以虚构的“文承年间”为幕布，在盛唐长安的恢弘图景中，铺展开一场关于复仇、权力与人性...

深海未眠夜未央

王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。” 【今译】 王孙贾问孔子说：“‘与其向房屋里西南角的神献媚，宁可向灶神献媚。’这两句话是...

深海未眠夜未央

子曰：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。” 【今译】 孔子说：“鲁国举行禘祭，从开始举行灌祭仪式之后，我就不想再往下观看了。” 或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也...

深海未眠夜未央

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者，商也！始可与言《诗》已矣。” 【今译】 子夏问道：“‘有酒窝的脸...

深海未眠夜未央

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 【今译】 林放问礼的本质。孔子说：“你的问题意义重大呀！实行礼，与其奢侈浪费，不如朴素俭约；办丧事，...