有一种杂乱不堪无法整理,也无力整理,因为有太多的痛苦不堪在回忆里 别问为什么会爱上你,如果什么事都有道理,就不会有一见钟情 喜欢为一个人付出的感觉是:尽我所能给你最好的 因为...
有一种杂乱不堪无法整理,也无力整理,因为有太多的痛苦不堪在回忆里 别问为什么会爱上你,如果什么事都有道理,就不会有一见钟情 喜欢为一个人付出的感觉是:尽我所能给你最好的 因为...
《道德经》第六十四章 其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣...
子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?” 孔子说:如果能用礼让的精神来治国,那么还会有什么困难呢?如果不能用礼让的精神来治国,那么那些记载礼的文献又有什么用呢...
最近面试,居然面到了刚毕业时的领导。 他认出了我,嬉笑、挑逗的问我现在在这家公司“混”的怎么样?还记得当初他待我不薄不? 对于提问,他回答得颠三倒四。 了解到他在之前的几家小...
子曰:古之学者为己,今之学者为人。 孔子说:古时候的学者学习是为了提升自己,现在的学者学习是为了给别人看! 孔子说的很深刻,一针见血。现在是知识爆炸时代,很多人都提倡所谓的终...
《道德经》第三十七章 道恒无為。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将阗之以无名之朴。阗之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。 释义: 道,通常看起来无所作为的样子...
《道德经》第三十五章 执大象,天下往。往而不害,安平太。乐与饵,过客止。故道之出言也,曰:淡呵其无味也。视之,不足见也。听之,不足闻也。用之,不可既也。 释义: 掌握大道规律...
《道德经》第三十二章 道恒无名,朴虽小而天下弗敢臣,侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以俞甘露。民莫之令,而自均焉。始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止所以不殆。譬道之在天...
《道德经》第四十三章 天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。吾是以知无為之有益。不言之教,无為之益,天下希及之。 释义: 天下最柔弱的,却能驾御、驰骋于天下最坚强的。没有实...