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我看过茨威格《昨日的世界》、蒙克《天才之为责任》、梅厄夫人《我的一生》，主角都是30年代的犹太人，能看出一些共同点：外乡人的身份焦虑——对昨日世界的滤镜——理想世界破灭时的无...

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儿子现在6岁，在幼升小的阶段。我最自豪的一点，是在他婴幼儿时期，我们尽量注意感情方面的教育，陪伴/沟通/作表率，不骗/不瞒/不吓唬/不逗弄，夫妻从来不吵架，家里只有书桌和书架...

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大学生像民科，用各种高级词汇，包装肤浅的观点。 中学生像复读机，复制粘贴网络热词和教科书答案。 小学生像耗子，悄悄靠近，扔下一句撒腿就跑。

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信仰：发明一个正面参照，努力接近。 巫术：发明一堆反面参照，设法逃避。 信仰可能滑向对领袖人物的崇拜， 巫术可能滑向对边缘人群的迫害。 因为人之常情：哲学概念 = 神仙妖魔 ...

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我幼年时，有一段类似留守儿童的时光，导致长大后和奶奶更亲近，对父亲始终有隔阂。在父亲另外组建家庭后，这一亲一疏的感情更加强化。一生没纠正过来。 现在奶奶已去世多年，父亲老了，...

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我主动放弃了家乡话。因为它已经严重退化：经济衰退 => 人才流失 => 人口素质下降 => 语言粗俗化。 搜肠刮肚想不出几句能端上台面的表达，骂街的下三滥词汇脱口而出。尤其教...

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有一个错误观点，产生于改开时代——把农村人对市场的质疑，称为“小农思想”，进而把农业和商业对立。 “小农”和科举类似，是被塑形的农业，并非农业的自然状态，也不是最优状态（“自...

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想象一个“仲裁者”结构： 升级：譬如，两个人有矛盾，用法律来判断。两个法律有矛盾，用馅法来判断。 降级：如果只有一个法律，就不需要馅法。如果只有一个人，就不需要法律。 文明的...

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科举教育成熟之后，大致有两个台阶：中举、中进士。把人分成三级：读书人、乡绅、官员。读书人占大多数。 这些没考上举人的大多数，可以说，只是掌握了一门“圈内人的黑话”（八股文+馆...

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不论什么“经”，它的每一段言教，都有情境——谁问的、针对什么事、老师引用哪一套逻辑。等等。 然后，再反观自己，是不是同样的处境、同样的问题。如果不是，这段话就和自己无关。 我...

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非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 孔子对颜回如是说。 颜回不是子路。子路勇猛，需要规劝。颜回乐天，只需提点。 乐天=隐逸之才，熟谙“生命不能承受之轻”。需要加一点配重...

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怎样导入外部元件库和符号库。 一、导入部件库（元件数据） 部件库文件通常为 .ema（EPLAN部件库）或 .zv*（EPLAN早期版本库） 格式，包含元件的技术参数、厂商信...

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1，DP 分类：反身代词、代词、人名/被限定的名词。 概念：DP1 binds DP2 = DP1和DP2所指相同（包括单复数等），且DP1统制DP2。 原则一：反身代词在它...

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在微博上看到一个观点，非常赞同。 作者：我走南闯北这些年，发现一个规律——穷省和富省，普通人（不包括精英）的素质，都差不多，因为都是九年义务教育出来的。但富省的普通人，有两个...

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比喻是一种常见的艺术手段。 追根溯源，交互——共情——象征——比喻。一步步脱水。前两个算“有情”，后两个算“无情”。 举个例子，有人喜欢田园牧歌，有人喜欢艰苦奋斗，有人喜欢小...

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民科是知识市场化的结果。无所谓好坏。 东西买回家，就脱离了商家的掌控，消费者怎么使用，是个人自由。改造后，再拿出来分享，发展出一个喧嚣的二手知识市场，正牌厂家无力也无权干涉。...