儿歌三百首2012

中国古老文化新学～《礼记》研习第53天～《礼运》9： 【原文】后圣有作，然后修火之利，范金合土以为台榭宫室牖户，以炮，以燔，以亨，以炙，以为醴酪，治其麻丝，以为布帛，以养生送...

儿歌三百首2012

中国古老文化新学～《礼记》研习第52天～《礼运》8： 【原文】昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。 ...

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中国古老文化新学～《礼记》研习第51天～《礼运》7： 【原文】夫礼之初，始诸饮食。其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。及其死也，升屋而号，告曰：“皋某复...

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中国古老文化新学～《礼记》研习第50天～《礼运》6： 【原文】言偃复问曰：“夫子之极言礼也，可得而闻与？”孔子曰：“我欲观夏道，是故之杞，而不足征也，吾得夏时焉。我欲观殷道，...

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翻看记录，是从2023年11月27日开始第一天读礼记。 当时，对于“礼”是模糊的。对于生活在一个礼仪之邦的国人来讲，骨子里都知道要在生活中识礼、行礼，但是礼的具体内容和要求是...

儿歌三百首2012

今天是12月22 日，农历癸卯兔年冬月初十，周五。 中国古老文化新学——《礼记～曲礼上》 【原文】夫为人子者，三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也，兄弟亲戚称其慈也，僚友称其弟也...

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【邕穆书院】中国古老文化新学——《礼记～曲礼上》晨习第14天： 【原文】礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。 【译文】...

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【邕穆书院】中国古老文化新学——《礼记～曲礼上》晨习第11天： 【原文】道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼...

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【邕穆书院】中国古老文化新学——《礼记～曲礼上》晨习第3天： 【原文】贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。 【译文】对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕；对于...

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【邕穆书院】中国古老文化新学——《礼记～曲礼上》晨习第9天： 【原文】修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。 【译文】修养身心，实践所言，这就是“善行”。行为有修养，说话合...

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【邕穆书院】中国古老文化新学—《礼记～曲礼上》晨习第2天： 【原文】敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 【译文】傲慢自大之心不可滋长，欲望不能放纵无拘，心有志向最忌自满...

儿歌三百首2012

【邕穆书院】中国古老文化新学—《礼记～曲礼上》第1天： 《曲礼》所记内容，多为日常生活中的细小礼仪；论及礼的社会意义及功能，阐述“礼”的重要性和为人处世之道，记录卿大夫和士日...

儿歌三百首2012

我这一次的马山骑行之旅，是以牺牲深圳的初级班和太极球班为代价的。所以我不能够只是吃吃喝喝，要有所收获，才不虚此行。 这次的马山骑行之旅，感受不可谓不深。第一天的...

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大学心法第68期——继续照见未知的自己 今天是7月22日，离南宁第68期大学心法课堂结束已经有13天。68期是我今年第一次，也是自2022年5月上过太极球班后第一次回到课堂。...

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不经意间，读书会已经到第六周。从以前对毛泽东的认识通过对本书的阅读更加丰满。不仅从许多耳熟能详的历史大事件中，还从作者在书中描述的毛泽东与各位领袖、元帅、将军的相遇相交的过程...

儿歌三百首2012

本周读了毛泽东从井冈山到陕北这一段轰轰烈烈的反围剿、走长征的历程，也详细地了解这一路上毛泽东面临的艰难困苦。在外不仅要面临蒋介石的围追堵截，在内要和党内的意见相悖者博弈...

儿歌三百首2012

这几天读书让我很受触动的点，是书中关于毛主席找到革命方程式的过程不是一蹴而就的，其中，“螺旋式上升”让我深受触动。毛主席经过很多次的探索，很多次失败，在不断的总结反思过程中，...