大巧若拙|真正聪明的往往不是那些看起来精明的人 【原文】 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 静胜躁,寒胜热。清静,为天下正。 【翻译】...

大巧若拙|真正聪明的往往不是那些看起来精明的人 【原文】 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 静胜躁,寒胜热。清静,为天下正。 【翻译】...
当其无|人生,要学会留白 【原文】 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。 埏埴以为器,当其无,小纤器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。 故有之以为利,无之以为用。 【翻译】...
千里之行 始于足下|不要小瞧积累的力量 【原文】 为之于未有,治之于未乱。 合抱之木红生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 【翻译】 要趁事情未发生时努力,要趁...
上图闻道|三观不合,永远不会是一路人 【原文】 上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道红大笑之。不笑不足以为道。 【翻译】 优秀的人听了道之后,勤勉地遵行。 一般的...
知足不辱|凡事看淡些,一切便会豁然开朗 【原文】 名与身孰亲?身与货孰多? 得与亡孰病? 甚爱必大费;多藏必厚亡。 故知足不辱,知止不殆,可以长久。 【翻译】 名声与生命,哪...
大器晚成|人生的最高的境界是“熬” 【原文】 明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,二德若不足建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。 【翻译...
至柔至坚|真正的强大,是知进退 【原文】 天下之至柔,驰骋天下之至坚。 无有入无间。 吾是以知无为之有益。 不言之教,无为之益,天下希及之。 【翻译】 天下最柔弱的,驾御、驰...
善行无辙迹|真正的善良,大多是沉默的 【原文】 善行无辙迹,善言无瑕谪; 善数不用筹策;善闭无关楗而不可开, 善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无...
知者不言|真正明智的人,是不会乱说话的 【原文】 知者不言,言者不知。 塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷, 和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可...
静为躁君|遇事要静,沉静才能成事 【原文】 重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下? 轻则失根,躁则失君。 【翻译】 重是...
无之以为用|一个人最高的境界是“无” 【原文】 三十辐,共一毂[gū](见注释),当其无,有车之用。 埏埴[shān zhí]以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,...
修之于身|做事无论大小,关键在于用心 【原文】 善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于...
而人好径|成功没有捷径,一步一步才是真的人生 【原文】 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌隐士,财货有馀;是为盗...
复归其明|复归本性,就会拥有愉快简单的生活 【原文】 天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰...
以其生之厚|合理控制欲望的人,才会得到庇护 【原文】 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕(s...
不善者亦善之|以善良对待不善的人,也会结出善的果子 【原文】 圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;徳善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。圣人在天下...
少则多,多则惑|少就是多,慢就是快 【原文】 曲则全,枉则直 洼则盈,敝则新 少则多,多则惑 是以圣人抱一为天下式 【翻译】 受屈辱的,可得成全;受冤枉的,可得伸直;低洼的得...
不善者亦善之 以善良对待不善的人,也会结出善的果子 【原文】 圣人常无心,以百姓心为心。 善者,吾善之; 不善者,吾亦善之;德善。 信者,吾信之; 不信者,吾亦信之;德信。 ...