天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎!虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 本章三段内容各自表述,看似无多大联系,令我费解,又好像是提示我...
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天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎!虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 本章三段内容各自表述,看似无多大联系,令我费解,又好像是提示我...
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 这一章的逻辑性很强。 前提明确:过度的感官刺激会导致人的感知...
致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命,复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。...
为了保护眼睛,最近刻意让自己尽量少看手机,规定一天就几个时间点才看看手机。坚持一段时间下来,如果不是接电话,半天不看手机也很习惯了。原来几次尝试想要戒掉手机,试过一个小时或者...
今天是六一儿童节,儿子今天居然不读书,教育局规定放假,然并卵大人今天却要上班,只能带娃去上班。 昨天车子忘了加油,早上去加油站顺便自助把车洗了。然后加满油,发现95#汽油已经...
三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 老子在这一章开始探讨“道”的原理,特别是“有”与“无...
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身...
视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,...