这里:辩题背景 一看这辩题,作为反方好像比较好辩一点,而且我已经为反方想了一大堆不要同居的理由,但是我觉得站在反方立场的人可能比较多,为了挑战一下,秉着为反对而反对辩论原则,...
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这里:辩题背景 一看这辩题,作为反方好像比较好辩一点,而且我已经为反方想了一大堆不要同居的理由,但是我觉得站在反方立场的人可能比较多,为了挑战一下,秉着为反对而反对辩论原则,...
@赵大山 物质不是客观实在的吗?物质运作规律不是客观实在的吗?这是通过实践得到验证的真理。可能你没看马克思基本原理,所以对于物质和精神的关系,真理与谬误的认识不够清晰。不辩了,到这里已经让我们双方思考了不少,这个过程是双赢的。
《道德经》杂谈:有与无“天下万物生于有,有生于无。”——《道德经》第四十章 这句话不好理解,“天下万物生于有。”“有”是什么?一般的解释是天地;“无”是什么?那只能是道。天下万物生于有形体的天地,...
@赵大山 真理的客观性是绝对的,承认客观真理也就承认了绝对真理,你能否认客观实在的事物及其运作的规律吗?
《道德经》杂谈:有与无“天下万物生于有,有生于无。”——《道德经》第四十章 这句话不好理解,“天下万物生于有。”“有”是什么?一般的解释是天地;“无”是什么?那只能是道。天下万物生于有形体的天地,...
@赵大山 真理具有客观性、相对性和绝对性,你不能只谈相对性,这是片面的的看待真理
《道德经》杂谈:有与无“天下万物生于有,有生于无。”——《道德经》第四十章 这句话不好理解,“天下万物生于有。”“有”是什么?一般的解释是天地;“无”是什么?那只能是道。天下万物生于有形体的天地,...
@赵大山 不同人眼里有不同的事实,但由此就说每个所看到的事实就是真的事实,对事实的错误解读就会造成错误观念
《道德经》杂谈:有与无“天下万物生于有,有生于无。”——《道德经》第四十章 这句话不好理解,“天下万物生于有。”“有”是什么?一般的解释是天地;“无”是什么?那只能是道。天下万物生于有形体的天地,...
@赵大山 事实存在方方面面,不能因为现在没能把握全部事实,就否定没有事实,这是一个认识过程,人类能够大概把握事实,不断发展和进化来深入了解事实,这是现在科学正在做的事。
《道德经》杂谈:有与无“天下万物生于有,有生于无。”——《道德经》第四十章 这句话不好理解,“天下万物生于有。”“有”是什么?一般的解释是天地;“无”是什么?那只能是道。天下万物生于有形体的天地,...
@赵大山 真理不是没有,需要一个认识过程,观点来自于事实,则观点就是正确的。观点错误,论证过程都是主观臆断,不能反应现实,荒谬的想法就做出荒谬的行为
《道德经》杂谈:有与无“天下万物生于有,有生于无。”——《道德经》第四十章 这句话不好理解,“天下万物生于有。”“有”是什么?一般的解释是天地;“无”是什么?那只能是道。天下万物生于有形体的天地,...
大哥聊偏了,物质先于精神存在已经被科学论证了,在这里没什么好探讨的,现在要讨论的是有和无的关系,这里要理清“有”是指什么,“无”是指什么,基本概念没理清,后面都是瞎辩
《道德经》杂谈:有与无“天下万物生于有,有生于无。”——《道德经》第四十章 这句话不好理解,“天下万物生于有。”“有”是什么?一般的解释是天地;“无”是什么?那只能是道。天下万物生于有形体的天地,...
如果老子刚出生就死了,老子思想哪里来
《道德经》杂谈:有与无“天下万物生于有,有生于无。”——《道德经》第四十章 这句话不好理解,“天下万物生于有。”“有”是什么?一般的解释是天地;“无”是什么?那只能是道。天下万物生于有形体的天地,...
@赵大山 哥们儿,你死了,就不能思考了,不能思考哪来的思想。生命体就是物质,而且思想只有人类有,这是长期进化来的。
《道德经》杂谈:有与无“天下万物生于有,有生于无。”——《道德经》第四十章 这句话不好理解,“天下万物生于有。”“有”是什么?一般的解释是天地;“无”是什么?那只能是道。天下万物生于有形体的天地,...
思想以物质为基础,这是科学论证出来的事实,量子学理论哪一点否定思想以物质为基础了?
《道德经》杂谈:有与无“天下万物生于有,有生于无。”——《道德经》第四十章 这句话不好理解,“天下万物生于有。”“有”是什么?一般的解释是天地;“无”是什么?那只能是道。天下万物生于有形体的天地,...
@赵大山 思想以物质为基础,是物质的表现
《道德经》杂谈:有与无“天下万物生于有,有生于无。”——《道德经》第四十章 这句话不好理解,“天下万物生于有。”“有”是什么?一般的解释是天地;“无”是什么?那只能是道。天下万物生于有形体的天地,...
一听到这个问题,①如果你的第一反应是:问这个问题,你是吃饱没事干吧?那么恭喜你,你现在的心理状态还是蛮正常的;②如果你的第一反应是:我也想问这个问题?那么你现在可能有点迷茫;...
有无是共生关系,并没有先后之分,也没有所谓的无中生有。无如果意指“道”的话,引用水桶是空的所以可以装水的例子来解释,这里“无”不就不是指“道”了吗?
“道”应该指万物存在之规律,“有”指的是物质,物质包含万物的规律,两者是共生关系。就如活人和心脏一样。
《道德经》杂谈:有与无“天下万物生于有,有生于无。”——《道德经》第四十章 这句话不好理解,“天下万物生于有。”“有”是什么?一般的解释是天地;“无”是什么?那只能是道。天下万物生于有形体的天地,...