问: 《中庸.第十七章》说:大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。…… 一个人的德行修养与他的人生状况无疑密切...

问: 《中庸.第十六章》:子曰:“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐（zhāi）明盛服，以承祭祀。洋洋乎！...

问: 《中庸.第十五章》:君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。诗曰，「妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。」子曰，...

问: 《中庸.第十四章》讲“君子素其位而行，不愿乎其外。……君子无入而不自得……正己而不求于人。……上不怨天，下不尤人……”儒家强调修身为本，显...

《中庸.第十三章》: 子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。 诗云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治...

问: 《中庸.第十二章》:“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不...

问:《中庸.第十一章》子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。...

问: 儒家讲修己治人之道，提出许多德目，如仁义礼智，孝悌忠信，温良恭俭让等。但中庸俨然居于所有德目之上，如孔子说:“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”...

问: 《中庸.第十章》孔子在回答子路什么是强的提问时，先讲“南方之强”，是“宽柔以教，不报无道”，“北方之强”是“衽金革，死而不厌”；然后托出君...