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    防患未然,慎终如始

    ﹝原文﹞既济:亨小,利贞;初吉终乱。 ﹝译解﹞既济卦象征成功:此时功德完满,连柔小者都亨通顺利,有利于坚守正道;开始时是吉祥的,但如有不慎,终久必导致混乱。 ﹝智慧解析﹞既济...

  • 读书笔记20240721

    执行坚决,看上去像是一句废话,其实不是。病人没被医生治好,最大的原因是什么?是病人不遵医嘱。我做了这么多年战略,最烦的就是人不听话。 举个例子。我有一个二货妈,她经常在群里说...

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    纸质图书的温情与力量

    AIGC创作 在这个数字化高速发展的时代,电子书以其便携、节省空间的优势迅速占领市场,成为快节奏生活中的宠儿。然而,在我这个历经生活沧桑的老书虫眼中,纸质版的图书却拥有着电子...

  • 《管子》中匡3

    桓公对管仲说:“请仲父来饮酒作乐。”桓公预先为管仲父来饮酒作了准备,掘一口新井用柴盖着,斋戒十天,再召见管仲。管仲来到以后,桓公拿着爵,夫人拿着尊,酒行三觞,管仲就快步地走出...

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    人性本善还是本自私

    人性本善,还是人性本恶? 这个话题在人类争论了上千年,终极答案是 人性本自私。 自私,作为人性一种表现,似乎在我们的生活中随处可见。 生命的首要任何是生存与繁衍,这是自然选择...

  • 读书笔记:《道德经》之六十二

    原文:道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得...

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    心理:喜欢与不喜欢的来因

    爱与不爱的来因,物至而应,便有判断的感觉。喜怒哀乐贪嗔痴慢疑,谁都躲不掉,放下就快乐,看清轻。 礼记曰:人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形焉。好恶...

  • 读书笔记:《道德经》之四十四

    原文:名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? 这里连用三个反问句,说明名、利与生命...

  • 读书笔记:《道德经》之三十八

    原文:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后...

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