之一：端午 今天是端午节 早晨起来到现在 一直想写点什么 一直不知如何写 一直在躁动 天这么迷蒙 周边这么安寂 鸟的叫声都零碎了 我还是不知道写什么 也不知道是要写给谁 不知...
IP属地：江西
-
2024-06-11
-
有时候
有时候
远
也是近
不见
也是见
只要在心里
不在心里的
见
也是不见
近
也是远
有时候 读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8
读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 孔子说：“从诗开始，靠礼立身，至乐完善。” 孔子曾云，诗三百,一言以蔽之,曰:“诗无邪”。这或许就是“兴...
-
不管在什么环境中
不管人家怎么做
不管是否对自己有利
我们都要坚持正确的做法
正确的做法
不一定对自己有利
但对这个世界有利
对全人类有利读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8
读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 孔子说：“从诗开始，靠礼立身，至乐完善。” 孔子曾云，诗三百,一言以蔽之,曰:“诗无邪”。这或许就是“兴...
-
由玩偶事件所想到的
说实话
观众犯错误
运动员犯错误
都很正常
但媒体拉偏架
就不正常
毕竟武力
不是用来炫耀的
楚庄王说止戈为武
难道我们还不如古人
我还觉得
武器不能成为商品
我们中国的武器
只是用来保护和平的
应该绝不外售读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8
读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 孔子说：“从诗开始，靠礼立身，至乐完善。” 孔子曾云，诗三百,一言以蔽之,曰:“诗无邪”。这或许就是“兴...
-
重阳
有些人有
有些人没有
就说我大姐大姐夫
虽然都七十多了
但他们肯定没有
大姐夫还要去农药店
大姐杂七杂八不知要忙些什么
重阳
大多是体制内退下来的人才有吧
我乡下老家的那些老人
我猜他们也不会有的
在街头打扫卫生的那些大伯大婶
他们也没有
细事不能思忖
这么一思忖
就觉得重阳不公平
不公平的节日
何须还要存在读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8
读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 孔子说：“从诗开始，靠礼立身，至乐完善。” 孔子曾云，诗三百,一言以蔽之,曰:“诗无邪”。这或许就是“兴...
-
世界是我的
也是你的
世界是我们大家的
世界是以色列的
也是巴勒斯坦的
世界是各民族的
世界是美国的
也是中国的
是发达国家的
也是发展中国家
和第三世界的
是全人类的
不是谁有钱
谁有权
谁武力强
谁就可以发号施令
我们都是世界的主人
世界不能由少数人说了算
要由大家共同决定读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8
读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 孔子说：“从诗开始，靠礼立身，至乐完善。” 孔子曾云，诗三百,一言以蔽之,曰:“诗无邪”。这或许就是“兴...
-
一个平凡的人
不要去整活
一个平凡的人
就该过平凡人的日子
吃的平凡
住的平凡
玩的平凡
说的话也很平凡读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8
读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 孔子说：“从诗开始，靠礼立身，至乐完善。” 孔子曾云，诗三百,一言以蔽之,曰:“诗无邪”。这或许就是“兴...
-
要去睡觉了吧
我不奉陪谁
也没谁奉陪我
我是我
也只是我
睡觉
就是在黑暗中
闭上眼睛
很多时候我闭上眼睛
也是因为眼前太黑读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8
读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 孔子说：“从诗开始，靠礼立身，至乐完善。” 孔子曾云，诗三百,一言以蔽之,曰:“诗无邪”。这或许就是“兴...
-
除了被家
被亲人
被工作需要外
感觉自己
像个废人读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8
读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 孔子说：“从诗开始，靠礼立身，至乐完善。” 孔子曾云，诗三百,一言以蔽之,曰:“诗无邪”。这或许就是“兴...
-
把自己定义为
普通人
把生活简单地定义为
过日子
至于国家
至于社会
不由我个人定义
但也终究会被定义
不管历史怎么定义今天
对于一个普通人
最实际的
还是过好日复一日的生活读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8
读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 孔子说：“从诗开始，靠礼立身，至乐完善。” 孔子曾云，诗三百,一言以蔽之,曰:“诗无邪”。这或许就是“兴...
-
读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8
读书笔记：《论语》第八篇泰伯 8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” 孔子说：“从诗开始，靠礼立身，至乐完善。” 孔子曾云，诗三百,一言以蔽之,曰:“诗无邪”。这或许就是“兴...
-
其一，人类社会就是一个有等级的社会，应该维护其健康的等级以及合理的秩序。
因为人的个体差异性，也因为社会对不同能力人的需要，个人在社会中自然会落到相应的阶层中。个体在成长中形成的思想、知识、能力，以及自身素质，就决定自己今后会落到哪个阶层。当然这里面还有家族因素，比如财产继承。所以在财产继承方面，各个社会要有合适的限制。既不扼杀个体创造财富的积极性，也不任由官二代、富二代破坏社会中人生来平等的规则。一个健康的社会，应该是一个有等级但等级比例合适，且结构稳定的社会，也是一个有相应合理规则，人人讲秩序的社会。读书笔记：《论语》第八篇泰伯（4~7）
读书笔记：《论语》第八篇泰伯（4~7） 4、曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；...
-
有必要说一下我的社会观。
何谓社会观？社会观是一个人对人类社会的认识和看法，是人类社会观的简称，与自然观一起构成我们的世界观。
人生来就是人类社会中的一员，任何一个人都不可能作为一个个体而脱离人类社会而独立生活或者存在，所以，人是有社会性的。作为人类社会中的一个个体，其使命之一就是为人类社会服务，不断地推动人类社会向前发展。
以此为基础，我对人类社会有三个方面的认识。
其一，人类社会就是一个有等级的社会，应该维护其健康的等级以及秩序。
其二，个体的权利和义务是平等的。
其三，付出才有回报，付出越多，回报越大。读书笔记：《论语》第八篇泰伯（4~7）
读书笔记：《论语》第八篇泰伯（4~7） 4、曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；...
-
读书笔记：《论语》第八篇泰伯（4~7）
读书笔记：《论语》第八篇泰伯（4~7） 4、曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；...
-
高市早苗当选日本首相了
泽连斯基第一时间发去贺电
不仅是泽连斯基吧
差不多世界上绝大部分
国家首脑
都会如此
只不过有些是真心的
有些是假意的
就是日本换一个人当选
哪怕是个无赖
也是如此
就像当初
特朗普再度当选
美国总统一样
尽管有些国家
被他搞得一塌糊涂
尽管世界
被他搞得乌烟瘴气
世界就是这样
让人觉得可笑读书笔记：《论语》第八篇泰伯3
读书笔记：《论语》第八篇泰伯3 3、曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！” 曾子生病了，把学生召集到...
-
早在今年一月
特朗普就要求北约成员国
将军费提高到
GDP5%
这比目前的2%
高出一倍还多
真的是为了安全吗
如果北约不制造危险
谁会制造呢
目的既然没有意义
那就看实际行动对谁有利
当然是美国
是美国的军工复合体
除了大量购买美国的军火
难道北约成员国
还有别的选择读书笔记：《论语》第八篇泰伯3
读书笔记：《论语》第八篇泰伯3 3、曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！” 曾子生病了，把学生召集到...
-
两个方向
个人好
家才好
家好
国家才好
国家好
社会才好
社会好
国家才好
国家好
家才好
家好
个人才好读书笔记：《论语》第八篇泰伯3
读书笔记：《论语》第八篇泰伯3 3、曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！” 曾子生病了，把学生召集到...
-
读书笔记：《论语》第八篇泰伯3
读书笔记：《论语》第八篇泰伯3 3、曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子！” 曾子生病了，把学生召集到...
-
斗争的本质
人
生来平等
人
又生来不平等
有人维护平等
有人维护不平等
两种维护
就是斗争读书笔记：《论语》第八篇泰伯（1、2）
1、子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。” 孔子说：“泰伯，可以说是品德最高尚的人。多次把王位让出来，人们找不到合适的言词来称赞他。” 泰伯、仲雍均是周...