子罕言利与命与仁。 孔子很少谈论私利（偶尔谈到也是持否定态度），他比较愿意讨论的话题是“命运”和“仁道”。 孔子说：乐天而知命，不知命无以为君子。孔子认为，给我们人生带来最大...
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091.博学与专精，我选择专精。我想有一个健康结实的身体，也想有一个可以安静下来的灵魂，所以我选择瑜伽。 -
090. 复习《泰伯篇》，再次制定《论语》学习计划。樊登老师讲过，《泰伯篇》在过去又很多学者讲是属于《论语》当中比较平淡的一篇，因为这里面有很多对于前人的评价，但这里面也依然会有任重而道远这样的名言警句。所以希望我们都能够平等...
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088 . 有天下而不与。子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。” 孔子说：“舜、禹真伟大！他们从不以拥有天下为傲，依然能踏实地做事。” “有天下而不与”，拥有了天下，而并不觉得有什么。 很多君王拥...
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087. 吾不知之矣；学如不及，犹恐失之。子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！” 孔子说：“从大师挚开始独奏，到结尾《关雎》的合奏，美妙的音乐充满了我的耳朵！” 这个在我们今天的应用已经变得很少了。 因为大...
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078.君子坦荡荡，小人长戚戚；子温而厉，威而不猛，恭而安；与其不孙也，宁固。子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。” 孔子说：“太过奢侈就会骄狂，太过节约则会固陋，但与其骄狂，宁可选择固陋。” “奢”与“不逊”，都是在意外在的看法与评价，所以会...
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076.苟有过，人必知之。我欲仁，斯仁至矣。子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” 孔子说：“仁离我们很远吗？内心想要仁的那一刻，仁就来了。” 孔子既讲渐宗，也讲顿宗。前面说仁是需要慢慢学习渐渐而来的，现在又讲到“放下...
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075.多闻，择其善者而从之；多见而识之；与其进也，不与其退也，人洁己以进，与其洁也。子钓而不纲，弋不射宿。 孔子只钓鱼而不撒网捕鱼；只射白天的飞鸟，而不是守在巢边射晚上归巢的鸟。 孔子捕鱼只是个休闲乐趣，享受的是钓鱼的过程，而不是追求量多的成果，孔子不是渔民...
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八十一.《信言不美》信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 《道德经》最后一章，九九八十...
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