“关于这一点胡适总结的非常好，不是说如果一个社会大谈道德而不讲规则（底线），那一定会道德沦丧，但是如果大家都讲规则（底线）而不谈道德，那道德水平一定不会差。”没有个人权利的社会是奴役人的社会。在奴役人的社会里，人人都勿守住底线，就无法形成冲破奴役的社会力量。所以讲，寻找并坚持共同的底线，尤为重要。
看《共同的底线》续/作者:邵明——看《共同的底线》一文被头条和谐了。 秦晖老师讲：“百年来的‘文化冲突’，得到的是现代公民权利未主张而传统责任伦理尽失的后果。‘西方的自由民主’与儒家的‘传统’道义同归于尽...
一名公立医院医生向界面新闻记者称，要完成集采指标。就要理解带量采购政策中的“带量”，就是依靠医院一次次向患者处方中选药品积累而成。于是，“医院要完成带量的指标，但有进口产品（原研药）在，这个指标就完不成。而指标必须完成，所以只能逐步减少原研药的使用”。至于患者的感受，没人管！
叶檀论今年药物集采（续）/作者:邵明——原研药与仿制药 （网上截图） 截图视频是谈原研药的。一问一答。 问:为什么现在医院里配不到原研药。 答:辉瑞公司的阿奇霉素，集采价格是5块5毛8一袋。而国产仿制药是9毛8...
热炒鹏举兄康妮台风诗首段:台风——台风在深秋降落/撕咬沉睡的城郭/它是神的梦想/鬼的笑傲/它是天的不仁/地的嚎啕/～。诗人的伟大之处，是能击中时弊。春雨贵如油，秋雨愁更愁。要讲康妮天地不仁，确实是来的不是时候。牠与万圣节重叠，鬼神怎能不傲笑。“欲悲m鬼叫，w哭豺狼笑。”
康妮与万圣节/作者:邵明——曾记否巨鹿路上的万圣节 据路边社讲:“上海icon今年不许过万圣节icon，除了迪士尼icon和欢乐谷主题乐园，市内其他地方，尤其是鹿路巨禁止任何万圣节元素妆容出现。”阿...
什么是历代皇朝的榨取性制度？榨取性制度:产权不清，法治不明，权力不受约束，只会成为皇权掠夺老百姓的工具。榨取性制度并不容易改变，因为皇帝会想尽一切办法苟延残喘，除非农民起义或者诸侯造反或者炸裂性技术颠覆现有皇权结构，如几次工业革命，才有可能实现真正转型。
罗胖子的《文明之旅》（3）/作者:邵明——战时模式的榨取性制度 《文明之旅》1011年。罗胖子告诉我们，大宋的资金来源：一个古代的政府，如果是一个战时模式，就会采用榨取性的税收制度（秦政），全国总收入的90%，可...
左右派的岀处:“左派和右派的称呼最初起源于18世纪末的法国大革命。在大革命期间的各种立法议会里，尤其是1791年的法国制宪议会上，温和派的保王党人都坐在议场的右边，而激进的革命党人都坐在左边，从此便产生了“左派”、“右派”两种称呼。”所以说，左派与右派之争没有意义，守住“共同的底线”才是共识。
看《共同的底线》有感/作者:邵明——看梁文道解读《共同的底线》 简介——本书是一本文章合集，由作者的十六篇文章和访谈组成，主要向读者讲述这样一个道理：主义和主义之间，左派和右派之间并非绝对的对立和冲突，两方...
——看《共同的底线》一文被头条和谐了。 秦晖老师讲：“百年来的‘文化冲突’，得到的是现代公民权利未主张而传统责任伦理尽失的后果。‘西方的自由民主’与儒家的‘传统’道义同归于尽...
郑重声明 : 原创首发，文责自负。 / 勇夫归愚 七娘子 · 缘 晚霞品茗阳台北。眺远山、浓黛秋波入。脑海飘浮，心灵翔翼。微风轻拂离家日。 那天暗恋缘离魄。话...
——看梁文道解读《共同的底线》 简介——本书是一本文章合集，由作者的十六篇文章和访谈组成，主要向读者讲述这样一个道理：主义和主义之间，左派和右派之间并非绝对的对立和冲突，两方...
——战时模式的榨取性制度 《文明之旅》1011年。罗胖子告诉我们，大宋的资金来源：一个古代的政府，如果是一个战时模式，就会采用榨取性的税收制度（秦政），全国总收入的90%，可...
——原研药与仿制药 （网上截图） 截图视频是谈原研药的。一问一答。 问:为什么现在医院里配不到原研药。 答:辉瑞公司的阿奇霉素，集采价格是5块5毛8一袋。而国产仿制药是9毛8...
——曾记否巨鹿路上的万圣节 据路边社讲:“上海icon今年不许过万圣节icon，除了迪士尼icon和欢乐谷主题乐园，市内其他地方，尤其是鹿路巨禁止任何万圣节元素妆容出现。”阿...
原研药、进口药越来越难在公立医院内配到的这情况，就是在国家药品集中带量采购之后发生的。也就是叶檀讲的一卷再卷。是医保没钱了？还是为了抵制外企的入侵？不管那一种，结果都是劣币驱逐良币，老百姓倒霉！职场卷了、教育卷了，医疗卷了。只要二元社会，三六九等的特权存在，社会将卷卷不息！
叶檀论今年药物集采/作者:邵明——药物集采草菅人命 叶老师在一篇《新一轮厮杀开始》的文章中，谈到了今年药物集采，我摘一段与大家共享。 ——不少人称这次集采为历次最“卷”的一次国采。前九次集采下来，药品价格...
——药物集采草菅人命 叶老师在一篇《新一轮厮杀开始》的文章中，谈到了今年药物集采，我摘一段与大家共享。 ——不少人称这次集采为历次最“卷”的一次国采。前九次集采下来，药品价格...
罗胖子《罗辑思维》勿讲了，讲历史了。与当年沈从文不写小说研究古代服装是一个道理，环境使然。掌握了逻辑思维，能将阿拉从谬误中分离出来，帮助阿拉发现真相。妮大爷的！真相能让大家晓得吗？勿过，罗胖子讲历史，除了以史为镜外，还夹带了勿少“私货”。这些“私货”，我喜欢。
罗胖子的《文明之旅》/作者:邵明——宁做太平犬，不为乱世人。 《文明之旅》是罗胖子为自己立下的第三个长视频节目，从2023年底开始，准备讲20年。我也准备看20年。罗胖子讲《文明之旅》不是历史科普，也不是通...
罗胖子的《文明之旅》私货还真不少，本想码一篇就算了，可一产生共鸣就不能自控了。这篇文章讲的是农耕文明与工业文明，我们以史为镜，来对照当下。我们国家农民土地问题不解决就无法进入现代社会。因为农耕文明与工业文明是二条不相交的道路。农耕文明产生的是小农经济意识。谁讲的我忘了。
罗胖子的《文明之旅》（2）/作者:邵明——景德镇的市场经济与小农经济 罗胖子在《文明之旅》第六集，就是公元1006年，讲到了景德镇。我上一篇文章是罗胖子讲的公元1001年，他的“私货”是——“宁做太平犬，不为乱世...
——景德镇的市场经济与小农经济 罗胖子在《文明之旅》第六集，就是公元1006年，讲到了景德镇。我上一篇文章是罗胖子讲的公元1001年，他的“私货”是——“宁做太平犬，不为乱世...
《扶轮问路》是史铁生四十年轮椅生涯的结晶，他在“前言”中写到“弱冠即扶轮，花甲尤问路”，又在后记里说“荒歌犹自唱，写作即修行”。这里包含了他一生的信与问、预言和妄想。也是对生、老、病、死的探索与回答，值得我们学习与借鉴。
椅上、枕上、厕上将陪我度余生——读《扶轮问路》的感慨 许多朋友跟我讲，兄弟侬经常半夜三更在床上看手机、码字勿大好，容易失眠，有损健康。想想也是，可我已经养成了坏习惯，要改也难。欧阳修在他的《归田录》中讲...
——宁做太平犬，不为乱世人。 《文明之旅》是罗胖子为自己立下的第三个长视频节目，从2023年底开始，准备讲20年。我也准备看20年。罗胖子讲《文明之旅》不是历史科普，也不是通...