项羽败亡绝非因贪恋美色误国，这是后世民间演绎附会出的误解，从现存可信史料来看，项羽不仅没有沉迷女色荒废军政的明确记载，反而他的败亡是一系列战略、政治决策失误叠加的必然结果。 ...
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项羽与虞姬：不足与谋还是美色误国
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《屯庄子》之到永昌府交公粮麦收完后，就要上交公粮了。 这在上世纪八九十年代，是件大事。 秋季一开学，老师就会提醒：“回去给家里说，赶快把粮上上。” 再过些日子，老师就会拿着单单子，在讲台上点名:...
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时雨普降 ·以“遗产”为题目，写出了这位老人留给自己最后的遗产仅仅只有那间屋子而已。
造成这幅样子，是他心甘情愿，自认为想要的一个结果。
可他到死都不会明白，真心与假意永远都是两码事，只是为那一声“爸爸”而已，真的值得吗🤔 -
时雨普降 ·
读完这篇，发觉朴素一点的老曹也是挺好的，不用强大的脑洞和故事就能去撑住一个临终的角色，读来很孤单也有些感人。
老夏这个人很实诚也很执着，他跟阿芳差一点就成婚，却被上一辈的历史恩怨隔开了，即便后来阿芳再嫁，生下莹玉，他都还是认下这份并不属于自己的责任，把阿芳母女都当作自己的。可是他认为的倾尽所有，依然不是真正的亲情，这是他最后在病床上的日子才慢慢了解的，后面就连莹玉要结婚了，老夏都是最后一个知道的，那种付出一生，最后还是只有自己一人的失落感，可想而知有多沉重了。
当然老夏不是多完美的人，他虽然始终被时代的后遗症压着、被爱压着，但他也是有私心的，他想要证明自己还能为对方做很多，甚至付出的同时也在自我感动，把姿态放得太低的结果，就是让阿芳理所当然去拿光他的所有了。
其实莹玉出来喊爸爸的时候我是有感动的，我想对老夏来说有那一声，这辈子也就够了，哪怕她是为了遗产而喊的，那也像临终前老伙计们递到他面前的那盅酒，明知伤身也想爽快地喝下了。
老夏一辈子没有自己组建的家庭，于是他把阿芳母女当成唯一的寄托，自然也希望自己是她们唯一的寄托，可当这个老人在病床上回看自己的一生，我们看见的不是他多伟大多完美，而是一个执着又孤单，最终躺到尸体都烂了也没人发现的可怜人
结尾可能是读者想看到的，却未必是老夏能预测的，他的一生被母女俩拿走了很多，在走后却守住了仅剩的那间屋子，这个想得不够周全的反转还挺妙的，也许是老曹给予读者的一点慈悲，至少老夏还能保留下来一点什么。
喵喵念——
小玲的角色其实很有用的，她很适合用来当阿芳母女的对照组，目前有照到，但多是职业性的照顾，不一定需要很多，但是不求回报的照顾跟带着索讨的靠近能够再体现得明显一点点，让老夏依赖的和真正照顾他的，这两种现实关系能讽刺得更深。
总之结尾是相当有余味的，无论怎么解读都让前文的沉重有了舒一口气的感觉，很喜欢这篇题材，也很喜欢这个故事。 -
时雨普降 ·
“在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。” —— 季羡林
读曹老师这篇《遗产》，多少有点感慨。我倒不是感慨老夏的孤独无奈，又或是阿芳和莹玉小心思和计算。更多的是感叹，我们这代人中，也许很多人要面对孤独终老。上一代人的孤独终老是时代下的少数产物。而当下可能会成为普遍性。我们中的很多人可能都要面临独自一人走完一生的现实。当然很多人会说，一个人走完人生没什么不好。那只是当下的判断，未来如何我们真不知道。人生在于选择，选择后出现的结果，无论如何我们都得接受…… -
时雨普降 ·
爱情是一场病隔着这个病还有别的病
明明可以治好的治不好了
挺喜欢这句
老夏貌似活得很明白
却是一条糊涂虫
一辈子自我感动试图自证
为阿芳母女付出所有不过是一场空
活在执念里傻傻的做着过房爹
找不到自己的位置
以为他疼了一辈子的莹玉就是自己的女儿
临终前一声爸爸让他感动得更是倾尽所有
他和阿芳母女也算是周瑜打黄盖两厢情愿
他乐得付出
她们母女乐得索取
他付出了一切
最后尸体烂了才被老伙计发现
可悲可叹可怜可恨
人之将死遗产动人心
老夏这辈子活了个寂寞
一辈子没活明白临死也没通透
还好最后阿芳母女没得到房子
但凡老夏活明白立个遗嘱把遗产给阿玲
也不至于尸体都烂了
我们都难免一死
也难免孤独地面对死亡
老夏像一面镜子
警醒我们要学会终活 -
时雨普降 ·
评论区好热闹，各路神评神光闪耀，给这篇《开智》开了光，也给我开了智。
我觉得阿呆不呆，他只是不具备先天的强大，被排挤到边缘，被同族归类于呆。他的与其不争，被视为呆；他的善良谦让，被视为傻。其实，他聪明着呢！跟踪外族来者、制作伪装、刻留路标、躲避危险、救下骗子转为己友，哪一样不是智慧的体现？
这里的开智，是用险恶逼智慧献身，让人看看，小小的阿呆是多么聪明勇敢；让人懂得，不要抱怨环境，不要小看自己，更不要盲目崇拜神灵，只要不畏艰险，自己就是主宰自己命运的那个神。说到底，风林是在用这篇故事，在给没悟透人生的人开智啊！
看似轻描淡写的虫界纷争，实则深藏道理。风林好棒！必须超赞。