第九章 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。 功成名遂身退，天之道。 保持已经圆满的现状还要让它更...

第十二章 五色令人目盲； 五音令人耳聋； 五味令人口爽； 驰骋畋猎，令人心发狂； 难得之货，令人行妨。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 “五色...

第六章 谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。 绵绵若存，用之不勤。 “谷神”，是指下丹田内的道种。下丹田的具体部位是两肾中间，肚脐下一寸...

重新创造道， 中国哲学家看到了运用理性的局限性。在他们看来，解决之道在于磨砺我们的本能，训练我们的情感。并持之以恒投入修身之中。这样当我们面临紧...

最重要的科学是如何认识自己，以及如何认识实相。自我不存在，现象亦不存在，存在的是当下的觉性。 现象界的本质是什么？心的本质是什么？快乐和痛苦的钥...

第八章——上善 上善若水。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无...

第四章 道冲而用之，或不盈。 渊兮似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。 本章描述的是修炼入静后...

作为从事科技工作的工程师，时常思考如何将中国文化，修养修炼与科技工作相结合。读了熊十力先生的《境由心生》中的文章，明白了一些道理。这里把读书记录...

第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。 是以圣人处无为之事，...

序言 乙未之春，应弟子之请求白话解析老子之《道德经》，以更正在道法修行中的各种偏失。本人为解众生迷蒙之苦，不揣浅陋，以个人愚见，结合自己多年实修...