以前人爱吃香肠，因为饿，各种花式做法和吃法， 现在人爱吃烤串，因为各种搭配和营养平衡 以前人购置大件，皮实耐用， 现在人购置小件，不喜欢就扔，小...

过去种种不可留，譬如凋零花朵，是好是坏，皆已败； 今日种种不可久，譬如明媚阳光，有升有落，时不追； 未来种种当可期，譬如皓月星空，孤独守望，新一...

归纳或演绎，分类或聚核，问题的性质，层次，复杂性和观察者视角，有一个一脉相承的惯性和因循的驱动量。 回到原点，抽离出具体形象，可简化为人，场景与...

归纳或演绎，分类或聚核，问题的性质，层次，复杂性和观察者视角，有一个一脉相承的惯性和因循的驱动量。 回到原点，抽离出具体形象，可简化为人，场景与...

学习的第一目的是学习本身，生而好奇，发而兴趣，求而务真，学而乐习，出自本心的向外发问，自然而然的学习，在探索外部的过程中，获得内心的充实和幸福感...

知识的第一性是标记，即感官层面的描述和定义，能描述则能传播和再现。 知识的第二性是取舍，即因描述而有美丑，喜恶的评判，而有同一事物的不同表述方式...

桌子，还在吗？ 一张桌，四条腿，长宽面，半人高，宜写画，宜吃玩，宜学工，宜谈判，生活中不可或缺，作为实体存在，体现人与环境、体与用、功能与自由度...

“富而后工”是个伪命题 富而后工，以为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，例宋徽宗，苏东坡，乾隆等。 有正就有反，如司马迁/曹雪芹/辛弃疾...

一部西游记，沟通了儒释道以及人性的修行，而其中的神佛妖怪，其来有自，人性磨刀石，心向菩萨，不在菩萨道场，而在人间道场，你不是把自己代入到求道的场...

此心光明 生命捉摸不定，它就在那里， 一代一代繁衍生息 被欲望牵引，身不由己 被满足着，被渴望着，被标签化 谁来定义可怜的人的痴妄？ 快乐很简单...