《周易-系辞》有两个版本，一为通行本、另一则是马王堆帛书。两个版本的内容有一些区别，说明通行本的某些内容是在马王堆汉墓下葬之后的某个时代由后人添...

《大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先...

董仲舒之后，学者们纷纷以董仲舒的套路来学习和理解经典，以董仲舒的方法来看待问题。前篇提到，董仲舒把阴阳家和儒家结合起来，毕竟有很多迷信和牵强附会...

荀子，战国末期赵国人，今山西安泽，约公元前313--前238年，天下渐归于秦之时。荀子堪为儒家学术体系的第一个集大成者，把儒、法、道、墨等各家很...

好仁向善，须先活着。持此论者，在孟子的时代，阳生为代表。阳生即为杨朱。 《吕氏春秋》曰：阳生贵己。《重己篇》：今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其...

如前一章所论，“仁”是人之存在的必需条件，却不是人之存在的全部。一个“仁”人之存在的现实状态取决于他各个方面的实践，每个方面都有专业的理论，“仁...

对于具体可感事物的认识方法的研究，在先秦时期，做的最好的就是墨家。 《墨经》：“知材，知也者，所以知也，而不必知，若明。” 意思是说，人天生具备...

《庄子-天下篇》“惠施日以其知与人之辩，特与天下之辩者为怪。”《荀子-非十二子篇》：“辩而无用。多事而寡功，不可以为治纲纪。然而其持之有故，其言...

据传《道德经》最早是由李耳（约公元前6世纪）所作，现在一般的观点是，此书在战国时期由多名学者修纂而成，在孔子之后，庄子之前。《荀子》、《庄子》、...