前几天朋友结婚,恰巧半年未见的表姐也去了。表姐年过三十,至今单身,她的婚姻问题也成了家里的一大难题。
舅妈曾经哭着和我妈倒苦水,说表姐不懂事,不想着她和舅舅年纪都大了,还是拖着不找对象不结婚,说表姐这么做就是对不起他们老两口。
其实,这不是表姐第一次“对不起”他们。表姐曾经喜欢一个比他大七岁的男人,但是,可能因为这个男人年纪不合适,或者更因为他不是舅舅和舅妈亲自挑选的,他们俩说什么也不同意表姐和他在一起。
“你要是敢和那个人结婚就是不孝,我们白养你了!”、“我们俩不同意,你一意孤行你对得起谁!必须分手,要不然我们就当没生你这个女儿!”他们家当时真是鸡飞狗跳。
于是,表姐分手了,并且对家、对爱情都死了心。
生活中,总有一些人把自己的诉求凌驾于别人的感受之上。如果达不到他们提出的要求,他们就会威胁、施压,甚至用沉默来制造恐慌。这些人就是典型的情绪勒索者。
而接受了这些不良信息的被勒索者,为了减轻自己的愧疚感、不安感,就会一味地妥协、退让,换取双方暂时的平静。
长久下来,就会形成恶性循环,被勒索者仿佛成了提线木偶,一举一动都必须满足情绪勒索者的心意,被勒索者失去了“为自己做主”的能力与自由。
最终,被勒索者在一次又一次的退让中消耗掉了原本就不多的“自我”。
一个连“自我”都没有的人,又何谈人生的成功呢?
朋友阿慧是个中学老师,前天一起吃饭的时候她说最近很不开心,和同事相处很不愉快。
原因就是一个同事发来微信说她有一堂监考和私事冲突了,求助阿慧代替她监考。
不凑巧的是,阿慧当天也有自己的安排,就回复说做完自己的事情后如果来得及就帮她,对方半晌没有回复,后来却发来一条“你真行”。
阿慧说这不是这个同事第一次这样,每次她没有得到想要的结果,就会把不良的情绪转嫁到自己身上,每当这时她都感觉心情很糟糕,仿佛对同事有所亏欠。
阿慧的同事就是生活中常见的情绪勒索者。
情绪勒索者通常都有四个典型特征:
第一,把别人的帮助当做理所应当
勒索者在选择性的忽略别人的感受的同时不断放大自己的需求。
当自己的需求和他人的需求冲突时,他们会焦虑不安,企图通过用让别人妥协的方式来把压力与焦虑“合理化”转嫁到别人身上。
“代个课举手之劳的事都不愿意,这人怎么这样啊!”
“你既然出国了,帮忙代个购怎么了,出国了不起呀!”
“看你资质不错才培养你的,别忘了你试用期还没过呢。”
他们觉得自己的要求不应被拒绝,于是理直气壮的把脾气甩给了别人。
第二,无法摆脱的不安全感
勒索者往往拥有很强烈的不安全感,这种不安全感就像一个无底洞,需要不断地剥削别人的自由来填补自己情感上的空虚。
这些人或许曾经有过被伤害或者被忽略的经历,当被拒绝时,过往的经历可能把一些平常的“小冲突”判断成威胁双方关系的“大悲剧”。
所以他们用情绪勒索的方式不断要求别人“就范”,把事情的发展走向掌握在自己可控的范围内。
第三,首先考虑到的是自己的需求
伏尔泰说过:“自私是永远存在的。”
情绪勒索者在自私这方面表现的极为突出。
他们看不到别人需求,即使有人点出这一点,他们也会推卸责任,把自己的焦虑扔到别人身上,似乎这是一招消除他们内心罪恶感的“万金油”。
他们似乎从来没有意识到,互动关系本身是有来有往的,过分强调自己的需求只会把关系向紧张的边缘拉扯。
第四,你迁就我,说明你重视我
这一点经常出现在亲密关系里。有些父母和伴侣,就是要通过这种“无理取闹”的方式来证明自己的重要性。
父母借由让子女有罪恶感,来满足他们的要求,比如不管是结婚还是分手,有的父母要始终掌握孩子选择另一半的指挥权,不然就是不孝,就是白眼狼;有的伴侣则通过威胁让另一半服从自己的指令,比如要时刻掌握对方的行踪,不愿意告知就等于移情别恋。
但是情感的沟通不能只有一方不断汲取一方不断输出,时间一长被勒索者就会因为焦虑与害怕而妥协,并非出于情绪勒索者的爱,双方都得不偿失。
参加完朋友婚礼又和表姐说了许久的话,她告诉我,她要从舅舅舅妈的房子里搬出来了。
去年冬天终于攒够了首付,买了自己的房子,表姐希望从父母的控制中摆脱,希望耳边不再是“你不孝”、“不懂事”之类刺耳的话语。
从青春期到而立之年,她妥协了无数次,三十岁的她终于要开始弥补自己缺失了许久的自我了。
如果你在不停的满足别人的要求,过度在乎别人的感受,并且习惯于自我怀疑,也许你已经陷入了被情绪勒索的漩涡中。
其实在别人眼里表姐长得好看,工作又好,是个干练的女青年,但是“被情绪勒索者”的标签一直挂在她的身上,所以这并不意味着她的自我价值感是高的。
“自我价值感”,代表对自我的评估,接纳,以及尊重自我的态度。
自我价值感高的人能直面自己的缺点,把不完美甚至失败归结于“没做好”,而不是“我不好”。
而对于自我价值感低的人而言,自己的情绪、感受不是最重要的,能获得别人的肯定与爱才是最重要的。这是他们被情绪勒索的主要原因。
自我价值感低恰巧“迎合”了勒索者的胃口,他们一句“我是为你好”,你会让你失去坚定自己立场的信念,而一句“你做的很好”,你更觉得付出的一切都值得了。
当你陷在自我否定和满足他人的泥潭中,就把委曲求全当做了一根救命稻草。
而自我价值感低的根源就来源于童年生活的被否定。父母们不肯放下自己身为父母的权威和尊严,只站在自己的角度思考问题,他们按照自以的“为你好”来要求孩子。
但是,作为拥有独立人格的“孩子们”,就在一次次和“权威”的斡旋中以失败告终,结果就是迷失了自我,做事情没有自信,希望通过别人的肯定来证明自己。
有人说过,幸运的人一生都在被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。
只有在成长路上摆脱情绪勒索的“枷锁”,才能拥有健全自由的灵魂。
台湾心理师周慕姿在她的书《情绪勒索》中提到:“唯有提升自我价值感,才是让你能够不在深陷‘情绪勒索’的护身符。”
那么如何提升自我价值感呢?关键就在于练习重视和表达自己的感受。
第一步就是了解自己。
在长期被勒索的过程中,我们已经习惯忽略和淡化自己的感受。
也许你的能力会因为别人的需求而变得越来越强,但是长期的自我忽略你会感觉自己越来越不重要。
要改变这一点,就要把注意力聚焦在自己的感受上,当你出现不舒服的感觉时,试着感受它,感受不舒服,感受生气、沮丧甚至受伤的情绪。
情绪是帮助你联结世界的媒介,当你不再压抑自己的情绪,学会尊重这种感觉,那么拟于世界的联结就会越来越深,也会感受到自己存在于世界的意义。
第二步建立情绪界线。
所谓情绪界限就是在我们的情绪上和他人保持距离,是一个在不同情况下能进行伸缩的自己不被侵犯的范围。
建立情绪界线的目的在于对自己的情绪负责,但不对他人的情绪负责。
举个例子,假如你在拥挤摇晃的公交上,不小心踩到了旁人的脚,他可能表示原谅,也可能瞬间爆发。
不管你的行为是有意还是无意的伤害了他人,你都要承担起相应的客观责任。
但是如果这件事引起了他人情绪上的波动,你却不必为他的情绪买单,被牵着鼻子走,这就是情绪界限。
《情绪勒索》一书中为我们提供了建立情绪界限的方法,关键在于三个步骤:停、看、应。
停:停止对话,转移情绪,离开现场。
你可以先不拒绝他,也不答应他,不去响应情绪勒索者的任何要求;
看:察觉自己的情绪,了解刚刚发生什么事。
做几个深呼吸,慢慢放松下来,感受自己的情绪和产生的根源,把自己想要的对自己说出来,提醒自己注意情绪界限;
应:拟定因应策略,练习并应用。
从小目标开始,从不回应情绪勒索者到试着表达自己的情绪,最后夺回自己情绪的主导权。
当别人对我们有需求时,可以有很多方式相互协调,但我们要拒绝他们以情绪勒索的方式逼迫我们就范。
卓别林在他70岁生日上写了一首诗,叫做《当我真正开始爱自己》。
当我真正开始爱自己,
我不再牺牲自己的自由时间,
不再去勾画什么宏伟的明天。
今天我只做有趣和快乐的事,
做自己热爱,让心欢喜的事,
用我的方式、我的韵律。
深陷在一段“情绪勒索”的关系里是无力且痛苦的,摆脱情绪勒索绝不是自私的,而是为了更纯粹的感受到关系中最重要的元素——爱。
当你决心改变时,请接纳自己,包括优点,更包括不完美,只有如此我们作出的所有改变才是出于本心,发自内心的原动力会让你成为更棒的人。