金山银山，不如绿水青山。植树造林，改善生态是功在当代，利在千秋的崇高事业。

其实，植树造林的优良传统自古有之，从先秦开始，便有了关于植树的记载。

古代的地方官员多有植树造林之举，此举不仅能给百姓带来经济收益，也有美化环境、修复生态的意义。

古人不但喜欢种树，而且留下很多关于种树的诗篇佳作。

东晋陶渊明最喜植柳，在他辞官归隐后，始终与柳为伴，过着恬淡平静的生活。

他不仅在房前栽下五棵鹅黄柳，自号“五柳先生”，还写了许多关于柳树的诗词：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“荣荣窗下兰，密密堂前柳”。

白居易在杭州任刺史时，疏浚西湖，筑白沙堤，堤上种的树正是柳树。

据说白居易在杭州的治理以简易为原则，“贫民有犯法者，于西湖种树几株；富民有赎罪者，令于西湖开葑田数亩”，多年之后，“湖葑尽拓，树木成阴”。

柳宗元也爱柳，且爱之更甚，素有“柳痴”之名。在其任柳州刺史期间，十分注重城市绿化，并身先士卒带头参加植树活动。

并有一首饶有风趣的《种柳戏题》：“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”

此外，柳宗元还喜欢种柑树，“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”生动形象地描绘了春天柑树一派碧绿繁盛的景象。

柳宗元种的柑树，我一直以为就是我们平常吃的橘子。

后来查阅资料才发现，柑是柑，桔是桔。只怪自己孤陋寡闻了。

柑，其实就是橘和橙的杂交，形状介于桔和橙之间，相对于桔子来说身材较圆，果实和果肉比桔子更紧实，徒手可剥开，但不如桔子那么好剥。

至于桔子嘛，就是我一直认定的那个喽，很多人迷惑它是“橘”还是“桔”，其实就是一种东西两种叫法，北方人喜欢叫它橘子，而南方人则叫它桔子，如此而已。

切入正题，柳宗元写这首诗时，已是郁郁不得志多年了，也是他人生最后的几年。

公元805年，柳宗元参与“永贞革新”，因革新失败而被贬出京城，在永州一呆就是十年。

唐宪宗元和十年（公元815年）六月，柳宗元来到更偏远的柳州任刺史，这里是他贬谪仕途的第二站，也是最后一站，更是他人生的最后时光。

四年后（公元819年11月），年仅47岁的柳宗元病逝于柳州任所，彼时，皇上召他回京的诏书还在路上。

宦海沉浮，柳宗元在柳州度过了他余生的最后时光，虽然短暂，却为柳州的发展做出了不可磨灭的贡献。

在这里，他殚精竭虑，所做的每一件事情都与民生息息相关，如释放奴婢，开凿水井，兴办学堂，开荒建设……等等。

柳宗元在柳州西北隅种下了柑橘树，在柳江边种下了柳树，他似乎有意用种树来排遣心中的苦闷。

“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”多少年才能闻到那像喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那像垂珠般的果实呢？

柳宗元自问：“难道自己真的要在这里待到柑橘开花结果的一天吗？”

柳州城的这二百株柑橘树，是他的信念和坚守，也是最后的寄托和希望，所有这些，都浓缩在了这首诗中。

在这看似平静的外表下，却掩藏着诗人内心的意难平。

整首诗如叙家常一般，娓娓道来，看似波澜不惊，实则包含了其内心不尽的波涛汹涌，细细品味，令人动容。

柳宗元出身世宦之家，从小深受父亲影响，养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德，这也为他此后的坎坷仕途埋下了伏笔。

在中国文化史上，柳宗元的诗、文成就极为杰出，苏东坡就曾盛赞柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”，能做到“寄至味于淡泊”。

《柳州城西北隅种柑树》
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

赏析

这是唐代文学家柳宗元创作的一首七律。

诗中描写诗人种树不是为了利己，而是要贻惠后人。

这反映出作者情操的高尚和为官的勤奋；含义也表明他通过参加当地建设，对那里的风物产生了特殊的感情。

在写作手法上，作者善于运用典故和比喻，形象生动，含义丰富。

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

首联的意思是，我亲自种植黄柑二百株，春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿。

首联开头用叙事语泛泛写来，“特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。

次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。

方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。

颔联的意思是，我像屈原一样喜爱这天生的美树，不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。

诗人对树怀有如此深情的原因，原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。

心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。

屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。

今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。

这两句的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？

颈联的意思是，多少年才能闻到那像喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那像垂珠般的果实呢？

诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实。几岁”“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。

由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。

这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。

但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。

这两句的言外之意是：难道自己真的要在这里待到柑橘开花结果的一天吗？

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

尾联的意思是，如果让我等到柑树成林的那一天，它的美味还能够让我这个老叟滋养受益。

尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语。

字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。

但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。

这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。

这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。

其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做“初如食橄榄，真味久愈在”。全诗言淡意远，韵味深厚。

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