洪秀全在广州无果后回到广西 得知冯云山已经释放 非常高兴 这时拜上帝的信徒已经达到上万人 急需一套领导班子 洪秀全和冯云山在众信徒中挑选要么是有显著声名的人 要么是有雄厚财力的人 要么是有卓越能力的人为领导

  高层领导有：杨秀清（未来太平天国的东王）紫荆山平隘新村人 他出身在一个极度穷苦的农家 五岁丧父 九岁丧母 由伯父杨庆善抚养成人 因无地可耕 只能在贫瘠的山丘上种些土豆 番薯 蓼蓝（可提取蓝色染料）夏天又去山中伐木烧制木炭 到冬天便挑着木炭去桂平市集售卖 商人们故意压低价格 导致杨秀清只能换到几十文铜钱和几斤大米 一年到头只能过着辛劳终日又忍饥挨饿的生活 《天情道理书》说：“至贫莫如东王，至苦亦莫如东王。”尽管困厄如此 杨秀清还是会将微薄的收入拿出请人喝酒 喜欢结交豪杰 是一方烧炭工头领 心中早有反清之志 1848年 冯云山被捕 杨秀清假托上帝下凡 稳定了信众人心 洪冯见上帝下凡效果显著 于是承认了杨秀清假托上帝下凡的权力 使杨秀清一跃成为拜上帝的第二把手 称上帝第四子（冯云山为第三子）

  萧朝贵（未来太平天国的西王）紫荆山下古棚村人 本姓蒋 因家中贫困 被送给萧家为子 与杨秀清是好友 同是烧炭工 入拜上帝会后尤为积极 鼓励亲朋好友民众信教 是武宣 象州信众的头领 相貌粗旷 勇武有力 人称萧将军 1848年10月萧朝贵因家庭不睦（他养父和养兄弟待他不好）假托天兄下凡 斥责了养兄 因萧朝贵有一方教众 且积极拥护洪秀全 洪秀全就承认了他代天兄下凡的权力 使萧朝贵一跃成为拜上帝会第三把手 因他娶了杨秀清继妹杨云娇为妻 故称上帝女婿（杨云娇称曾在1837年梦到自己到了天堂 上帝说她是自己的第六女 十年后会有人从东方来教导他们信上帝 让他们遵从他 到1847年洪秀全就从东方而来 印证了她的梦 大大提高了洪秀全是上帝次子的权威性 因此洪秀全承认其为自己的天妹）

  韦昌辉（未来太平天国的北王）紫荆山金田村人 他父亲韦元玠是一个中等地主 家中有水田260亩 每年水稻收成有六万斤 但因为是客家人 又无功名 有钱无势 而被本地地主排挤 冯云山抓住这一点 前往劝导韦昌辉 希望他加入拜上帝会 说可凭借拜上帝的势力保护他们家不再受欺辱 韦昌辉说会考虑 最后促成韦昌辉入拜上帝会的是一件事 1849年正月韦昌辉因久久考不中功名 他父亲就给他买了一个监生功名挂在门口庆祝 当地士绅见不得韦家荣光 就纠结一帮地痞无赖偷走了牌匾 并向韦家要赎金 韦昌辉忍无可忍 找到冯云山请求帮助 冯云山给了他一批信徒 韦昌辉带着这帮人将紫荆山地区所有地主家的存粮都抢光了 这大大丰富了拜上帝会的粮食储备 因与本地其他地主矛盾彻底激化 韦昌辉不得不携全家数百口人及全部家资数十万两入拜上帝会 成为拜上帝会第五把手 称上帝第五子

  石达开（未来太平天国的翼王）贵县北山里人 出生在一个富农家庭 家中有十几亩地 几头牛 是壮客混血 母壮父客 大概在十岁左右 父母相继辞世 幼年石达开很早就扛起了养家糊口的重任 独自一人牵着小牛犊到离家几里的集市贩卖 后又去县北的平天山兼做买卖木炭生意 并与广大矿工建立密切关系 很快把家资壮大 为人豪爽 喜欢结交英雄豪杰 12岁就俨然如一成年人 1847年洪冯听说贵县有这么一个年轻豪杰 于是前往拜访 希望将他纳入拜上帝会 石达开自幼喜读兵法 本就志在天下 双方不谋而合 于是石达开举家资十几万两及全族数百人入拜上帝会 17岁就成为拜上帝会第六把手 称上帝第七子

  中层领导有：秦日纲（未来太平天国的燕王）孔武有力 勇敢忠诚 深得洪秀全信赖；胡以晃（未来太平天国的豫王）是拜上帝会中出身最富的一个 家中有上千亩田产 横连三个县 还是一个武秀才；蒙得恩（未来太平天国的赞王）是洪秀全的亲信；陈承瑢（未来太平天国的佐天侯）较有权谋；林凤祥（未来太平天国的靖胡侯 1862年追封求王）作战勇猛；李开芳（未来太平天国的定胡侯 1862年追封请王）作战英勇；曾天养（未来太平天国的秋官又正丞相 1862年追封烈王）参加金田起义时已年近六十 极富谋略 骁勇善战 有天朝黄忠的美誉；罗大纲（未来太平天国的冬官正丞相 1862年追封奋王）天地会首领 率两千人参加金田起义；黄文金（未来太平天国的堵王）博白拜上帝分会的首领 率两千人参加金田起义；赖九（未来太平天国的奏王）陆川拜上帝分会的首领 率数百人参加金田起义 以上说的只是金田起义前部分较有名的中层领导 太平天国从起义初 到定都天京 北伐西征 东征苏常沪浙 十四年间涌现出的英雄豪杰数不胜数

  此外还有暂时只是普通信徒的 未出名的李秀成和陈玉成（未来太平天国唯二的擎天一柱忠王与英王）李世贤（未来太平天国的侍王浙江战场的总指挥）黄呈忠与范汝增（未来克复宁波的太平天国戴王与首王）陆顺得（未来克复绍兴的太平天国来王）谭绍光（未来克复湖州的太平天国慕王）等天国的后起之秀