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感恩
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【金句】
能受天磨真铁汉,不遭人忌是庸才。
刀笔之吏,弄其文墨。
【雍也第六】
【李斯的老鼠哲学】
孔子的学生也出了几个半吊子,像李斯,吴起这些人便是例子。
李斯少年时跟荀子读书,当时很穷,时代到了孟子以后的战国末期,人都现实了。李斯的思想,后来影响了秦始皇,被现实所困而来。
吴起是曾子的学生,同样是没有毕业的,都是书不要读了,追求现实名利的角色。后来当大将。
【不在愁中即病中】
子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也!
孔子赞叹颜回,然后说他的生活,只有一个便当。古代的便当就是煮好的饭,放在竹子编的器皿里。古代是挑水卖,他也买不起,只有一点点冷水。物质生活是如此艰苦,颜回仍然不改其乐,心里一样快乐。
颜回不幸在32岁就短命死了。
【学问的鸿沟】
冉求曰:非不说子之道,力不足也。子曰:力不足者,中道而废。今女画。
冉求有一次对孔子说,老师,你不要骂我们,总是说我们不努力。我们对于你的学问非常景仰,只是我们做不到,力不能及。孔子说,你这话错了。做了一半,无法克成其功,这是力量不足的缘故。可是你根本还没有开始做,怎么知道无法做成呢?说冉求,自己把自己划在一个界限内。
子谓子夏曰:女为君子儒,无为小人儒。
儒,《说文解字》里,是人类社会所需要的人,所以在人字旁边加一个需要的需字,便成了儒。佛——弗人,不是人,是超人。仙——山人,有如高山流水。需人——人类需要他,社会当中不可缺少的人,这就是儒者。
孔子提出两种儒:一种叫君子之儒,一种叫小人之儒。如果想近一步了解,可以参考《礼记》中的《儒行》,有很多儒者类型的标准。
小人儒:书读得很好,文章写得很好,学理也讲得很好。但把天下国家交给他,就出大问题,这就叫书呆子,小人儒。
【知人之明】
子游为武城宰。子曰:女得人焉尔乎?曰:有澹台来明者,行不由径。非公事,未尝至于偃之室也。
子游为孔子弟子,比孔子小45岁,姓言名偃。
子游在武城这个地方为“宰”——首长。回来看老师,孔子问:在地方上得到人才没有?子游说:找到了一个叫澹台灭明的人才。此人行事从表面看来,有时不依常规,不循常道,有点蛮不在乎的味道,有如子贡那个“达”字的道理一样。很讲义气,绝对无私,不是为了公事,从来不到子游的房里来。
号子羽,比孔子小39岁,相貌很难看。典故“以貌取人,失之子羽”,指的是就澹台灭明。
【功成身退】
子曰:孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马曰:非敢后也,马不进也!
孟之反,是鲁国的大夫。在鲁哀公11年这个阶段,鲁国有难,作战的时候,孟之反为统帅之一。有功而不骄矜,不宣扬。在一次战役中打了败仗,撤退时他走在最后,拒敌掩护撤退。快要进到自己的城门时,才赶紧用鞭子,抽在马屁股上,超到队伍的前面去。然后告诉大家,不是他胆子大,敢在你们背后挡住敌人,实在这匹马跑不动,真是要命啊。
孔子赞扬孟之反修养到这种程度,真是了不起。
孔子学生冉有也参加战役为统帅。
【圣人也有牢骚吗?】
子曰:不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣!
祝鮀,鮀是人名,字子鱼,有口才,是当时卫国的大夫。祝是当时的官名,管宗庙,国家祭祀的官。
宋朝,是宋国的公子,姓宋名朝,长得很漂亮。
孔子说,假使一个人没有像祝鮀能言善辩患者,虽然长得像宋公子朝那么帅,可是在这个社会上,还是吃不开,行不通的。
子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也!
大门里的门为户。
他说,哪一个要出外的人,能够不经过门户出去呢?出了门才走上正路,人一定要走上正路的,走邪门,行左道,终归曲折而难有结果。
【百无一用是书生】
子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
完全顺着原始人的本质那样发展,文化浅薄,则流于落后,野蛮。后天文化的熏陶与人性本有的敦厚,原始的朴素气质互相均衡了,那才是君子之人。
【人性的基本问题】
几千年都在争论,中国如此,外国也如此。
【还是老虎可爱】
子曰:人之生也直,罔之生也幸而免。
人生来的天性,原是直道而行,是率真的。年龄越大,经验越多就越近乎虚伪,空洞。
【获新知】
1,孔子传道曾子,曾子写了篇心得报告《大学》。曾子传道给孔子的孙子子思,子思写了篇心得报告《中庸》。子思传道孟子,孟子写了不少论文。荀子也有一部著作,但有点掺水。
2,不能光读故事,要把环境,地理,一切搞清楚才能了解。
3,中国历史上打败仗最有名的军事家应该算是诸葛亮,六出祁山,每次撤退,一兵一卒都不会少,是古今以来安全撤退成功的战略家。
【来自柯言慧语读书随笔】
启示:探讨到人的本性究是什么,没有答案,但保持真我是道。