接着《观呼吸：平静的第一堂课》启动篇再来讲讲禅修的小细则：
关于打坐：找一个安静、隐蔽、让自己感到放松的独处空间；设定一个固定的练习时间，早起、睡前或你可以坚持的时间点；设定练习时长，建议初学者从20分钟开始，习惯后慢慢加长；坐姿要稳定、放松，最好是挺直腰板，正常坐、盘腿坐、半莲花或莲花坐式都可；衣裤也要宽松舒适；保证头脑警觉，一旦开始不要移动，忍耐到结束，避免偷看时间。身心一体，想象自己是一杯浑浊的水，停止晃动，水就会慢慢澄清，身体静下来，就会带来心的平静，同时身体要保持警醒，以引发心的清明。
关于唱诵，它是禅修开始的一种心理净化的建议仪式，帮助我们排除自怨自艾与自责，引导善的感觉和愿望流向自己，用慈悲可以对治我们心中的贪嗔痴。附上一段唱诵词：
愿我幸福、快乐和祥和，愿伤害、困难、问题都不会加诸我，愿我经常成功，愿我有耐心、勇气、觉醒与决心，去面对和克服无法避免的困难与问题，以及生命中的挫折。
然后诵词可以由“我”推及到父母、老师、亲友，再到所有人甚至敌人，最后包含一切众生。对敌人慈悲并不愚蠢，如果TA幸福祥和了，就不会再与你为恶了，过程很难，但要有信心，"愿众生喜悦"一定比"我恨TA"要好，我们的善念有一天会表现出高尚的行为，而恶意必然变成邪恶的行为。《大学》也说"诚于中，形于外"。
说到慈，书后一章"慈心的力量"温柔的文字间流露着慈心，他强调慈心和正念禅修是并驾齐驱的重要，必须携手并进。每个人心中有慈悲的种子，但只有在正念的时候才能发芽开花，让我们从于己慈悲做起，停止自怨自艾，培养对自己充满仁慈，接受自己真实的样子，与缺点和平共处，包容自己的弱点，善待并宽恕当下的自己，让慈心的力量温暖和照亮自己，这需要反复练习成为一种习惯，慢慢心就变得强大，并能传递这种力量给爱的人、不熟悉的人，甚至敌人。《大学》对仁善也是重中之重，“惟善以为宝”“仁亲以为宝”。
正念就像保护我们免于受到恶性攻击的安全气囊，给我们时间，让我们有所选择。而慈心就是我们无条件的选择，它超越宗教、文化、国家、种族的限制，让一切生命链接。
关于呼吸：禅修需要注意力的焦点以达到具备安定与正知的统一心境，呼吸是最为合适的对象，它普遍易得、与每个生命同在；呼吸可以被交感神经和副交感神经控制，我们意识可以控制它的快慢粗细，它随着情绪、思维等刺激而变化；把注意力放在鼻孔尖端或者鼻翼两侧，这是联通内在世界和外在世界的一扇窗，感受气流的进出时摩擦、腹胸部的扩张和收缩，这是宇宙律动的一部分；保持察觉，避免思考与昏沉，出现了也不要气馁，重新回到呼吸关注即可；当真的观察呼吸时，我们自然置身当下；我们的心就像狂野不羁的大象，绳子是正念，呼吸就是训象的柱子，禅修的作用就是驯化内心。
禅修是一项挑战，过程不易，下篇再来说说如何解决禅修中的问题吧。
