一切都讲究天时、地利与人和，写公众号如此，炒股票亦如此。当我们的心不够安定的时候，花费的精力越多，受到干扰的力量就越大。在刻意修行后，我能较快地感知到自己的心燥，但还不能彻底地摆脱习性的牵引。没关系，继续修行吧。
说到修行，我们来分享下斯帝兰卡德宝法师的《观呼吸：平静的第一堂课》，文字悠静，流露着法师的安详和慈悲。去年看完感觉受益不浅，最近各种原因懈怠了，决定快速扫一遍温习一下。这是一本内观禅修指导书，以上座部(小乘)的禅修入门为基础，让我们透过察觉和掌控呼吸的过程达到正念，内观自己的身体、感受和思想，学习研究心理与意识的转变，一步一步引导我们探索内在生命，洞见现象都是无常、苦、无我的实相，察觉和接纳自己的贪嗔痴(苦)，不断地净化内心，用正念(道)追踪和理解它们的根(集)，并用正念(道)去脱离它们以得解脱(灭)，达到至善的快乐，对众生的纯爱和苦的止息状态。这和《大学》里的“止(止于至善)静定安虑得”异曲同工。
内观禅修是佛教最古老的禅修方法，它是一种温和的技巧，也非常彻底，是一种古老而严谨的修心体系，一种以促进自身生活经验觉醒为目的的练习。禅修带来的内心平静帮助我们悠游于顺境与逆境之中，令我们的专注和思考力量更强、精度更高，能够抛开偏见和妄想，洞见事物的实相。更通俗地讲：内观禅修，只是学习好好活着，没有比它更高远的目标了。禅修的过程是不折不扣的挑战，是对抗习性的修习，需要投入大量的时间与精力，需要勇气、魄力、自律和对自己100%的诚实及自信。禅修到底是否值得只有一个方法：学习正确地做，亲自体验。
德宝法师先告诉我们“禅修不是什么”：禅修不是为了放松和喜乐；不是逃避现实和自私的行为；不是神秘神通的练习；不只是静坐思考；不只是圣贤所为；不是几周的练习就能解决所有的问题。
接着法师进一步强调“禅修适合任何一个想要练习的人，它是带着觉知(正念)的修行！”至于如何修行，咱们下篇再来细说。
