子曰：“君子喻于义①，小人喻于利。”
①喻：通晓，明白。
孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”
小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于义，以义为原则来规范自己的行为。这种义利观在中国历史上影响深远。
孟子说，鸡叫就起来，孜孜不倦行善的，是舜一类人；鸡叫就起来，孜孜不倦求利的，是跖一类人。要知道舜和跖的区别，没有别的，就在利和善之间。
贯穿整篇《论语》，讲君子与小人之间的差别很多。"君子不器"，"君子周而不比，小人比而不周"，"君子固穷，小人穷斯滥也"，"君子和而不同，小人同而不和"，"君子求助己，小人求诸人"，"君子坦荡荡，小人长戚戚"，"君子成人之美，不成人之恶。小人反之"，"君子怀德，小人怀土。君子怀邢，小人怀惠"，等等，纵观来看，孔子时期的社会，已经礼崩乐坏，所以夫子一直推崇克己复礼，不赞成经商和唯利是图之人。本文说到君子喻于义，"义"者为"适宜"恰到好处的意思。我认为在现今物欲横飞的社会中。要追求利益一定要做到"君子爱财取之有道"，要合理，合法，恰当的获利。不能为了利于不择手段。正如夫子所说"邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”国家盛世有章法，如果我们还是贫困潦倒，下贱卑微。那么对我们来说就是一种耻辱。国家破败日啊，民不聊生。而我们却很富足，尊贵体面。这样也是一种耻辱。因为国家混乱，人民都很贫困。而你却富足。要不你就是发国难财要不就是一个为富不仁的主。这样自然是一种羞愧。
