出生于巴西的保罗柯艾略在他39岁的时候踏上了他的朝圣之旅，心灵顿悟。后来写了非虚构作品《朝圣》继而又写了一部具有象征意义的虚构作品《牧羊少年奇幻之旅》。

这本小说写的是：

一个牧羊少年为了梦中的宝藏，放弃了自己的羊群（他当时拥有的一切），踏上了追梦的旅途。

刚到陌生城市的时候，他被人骗光了所有的财产，他后悔了，绝望了。但他从中学到：“被骗之后，可以像个倒霉的受害者一样看待世界，也可以像个寻宝的探险家那样观察世界。”

第二天早晨醒来，他在生机勃勃的市场中看见商贩们纷纷支起货棚。他帮一位甜食商贩支起货棚，那商贩脸上露出不同寻常的笑容。商贩很高兴，在生活的激励下，即将开始一整天的劳作。商贩的笑容使男孩学到：他也可以像之前遇到的老人一样，辨别一个人在实现他的梦想，履行自己的天命还是远离——只需观察一下他就行。搭好后，摊主把做好的第一份甜食回报给男孩。

他慢慢的学习着以前视若无睹、习以为常的生活中显现的一切。

而后，他帮助了山坡上经营惨淡的水晶店老板把生意做的红红火火，老板挣了钱扩大了店铺，他也攒够了钱重新踏上寻找梦想之旅，在这里，他学到了“马克图布”——阿拉伯语的命中注定。

他要穿越沙漠，才能到达他梦里的地方——金字塔。他跟着商队，踏入沙漠后，每天默默地观察着人群和牲口在沙漠里行进，浩瀚的沙漠教会了他很多。

而同行的另一位一心想找炼金术士的英国人，不在意周围的一切，大部分时间都埋头读书。

商队中还有一位曾因洪水失去一切的赶驼人，男孩在他身上学到了：不必担心失去的，不用担心未知的。

赶驼人对他说：“我现在活着。当我吃东西的时候，就只管吃；当我走路时，就只管走。如果必须去打仗，今天死还是明天死对我都一样。因为我既不生活在过去，也不生活在未来，我只有现在，它才是我感兴趣的。如果你能永远停留在现在，那你将是最幸福的人。你会发现沙漠里有生命，天空中有星星，发现士兵们打仗是因为战争是人类生活的一部分。生活就是一个节日，是一场盛大的庆典。因为生活永远是，也仅仅是我们现在经历的这一刻。”

因为战争，他们无法前行，在一片绿洲休整。就在这里，他遇到了他的爱人——法蒂玛。爱情与梦想让他经历了梦想途中最强烈的挣扎，后来他明白，它们并不矛盾，真爱是可以包容梦想的，于女孩来说，她的梦想就是真爱，对追梦的男孩来说，何尝不是呢？万物皆为一物。

他随着炼金术士的带领离开爱人，继续穿越战争中的沙漠，遇到军队阻拦，他再次失去了他所有的积蓄，差点丢了性命，但他体验到了与宇宙合为一体的感觉，世界之魂就是他自己的灵魂……

后来在帮助他们的修士那，他学到了不必要的谦虚可以不要。

终于到了金字塔，但没有宝藏。他没有放弃，用双手挖掘。被几个强盗发现后，他被打得奄奄一息时，一个强盗嘲笑他说：“你将活下去，还会明白人不能太愚蠢。两年前，在这个地方，我也重复做过一个梦。梦见自己应该到西班牙田野上去，寻找一座残破的教堂，一个牧羊人经常带着羊群在那里过夜。那有一棵无花果树，如果我在树下挖掘，定能找到一笔宝藏。但我可没那么蠢，不会因为重复做了一个梦而穿越一大片沙漠。”

瑜伽之路的开始，我们都会有一个目标：

减肥、静心、锻炼身体...

我们执着于它，因为某些程度上讲它会给我们带来一些益处。

刚开始我们用小我去练习瑜伽无可厚非，每个人都是这么开始的。

王向东老师曾说：你要练习，更要观察生活。

如果你在练习瑜伽一段时间后，生活还是不曾有改善：

和爱人吵架，责骂孩子，有人超你的车你就怒火中烧，

看到一个人穿的华丽或者破烂都会去评头论足一番......

这不是瑜伽最终要教给我们的，瑜伽想给我们的更多，只要我们愿意敞开一颗心去了解去观察。

如果你把你的世界越练越小，那么我们非但没尝到糖的甘美，又回落到无明的轮回。

就像那个一心寻找炼金术士的英国人一样，一路上只顾着看他的书，不在意周围的一切。

Guruji说：每天不带任何期望值的练习，迈向自我认知，显现自性的欢乐。

王向东老师说：三摩地是心的平等状态。一个瑜伽练习者不要站在小我的基础上把自己练习到多么强大，装饰到多么与众不同。不是为了回肠荡气的行走在现实里。他只是亲证了世间的至美在于它的朴素，万事万物的互动从来浑然天成，相应的恰到好处。

小说的魅力在于我们可以徜徉其中，在人物的一举一动，每个生命的细节中，洞悉生活的趣味。

瑜伽的美妙在于当我们逐渐深入其中，会慢慢不那么在乎手应该怎么放，肚子应该收紧还是放松，到底什么时候吸气什么时候呼气……当我们逐渐忘却这些细节时，瑜伽的奥秘已融入了你。

练就一颗柔软的心，和善于观察的眼睛，像那牧羊男孩，那么我们何愁无法找到自己的宝藏？