这个地方有很多很多的童话。我们今天的日子，月饼越来越多了，可是看月亮的时间却越来越少了。让我们一起回味这个耐人寻味的童话般的意象------千古名月。
想起月亮，人们直觉的，从小到大，从经历的到听说的，都能想起什么来？李白？嫦娥？玉兔？吴刚？还是苏东坡的诗句，明月千里寄相思？与明月相关联的，人们会想到很多：神话、祝福、故乡、还有童年。所有这些记忆都跟明月相关，我们平时容易忽略掉的平淡，当我们真正静心去思考的时候，会完成一种内心的唤醒。其实我们在这个世界上的学习，很多并不是外界知识的灌输，而是在宁静之下真诚地从内心唤醒了关于生命的记忆。所谓文化，就是那些走过我们的生命留下了这些痕迹的记忆。千古明月，到底都留下了些什么？
其实我们对于天上的明月，又有过多少发问呢？李白曾经问过，“青天明月来几时，我今停杯一问之。”天上有月亮这件事，到底有多少年了呢？从什么时候天空出现了一轮明月？我要停下酒杯问一问苍天。跟李白不同的呢，是苏东坡举起了手中的酒杯，“明月几时有，把酒问青天。”酒也是跟明月相关的一个联想，当你酣畅淋漓飘然欲仙的时候，天上的那些童话晶莹剔透地开始逼近你，你忽然想一想，想问问天上的事情。千古名月，其实世界上各个地方的人都能看见，天上只有一个月亮，但人的心中却有无数个月亮，每一轮月亮穿越不同的民族文化视野的时候，它留下来的，是一种特定的文化意蕴，每一个民族都有他的月亮神话，每一个民族都有其对月亮的解读。那么作为中国人，我们心中的明月到底可以怎样去解读？它在我们生命中仅仅是一个点缀吗？仅仅是一些风花雪月的一些传说吗，还是它有更深刻的意味呢？让我们来探讨关于月亮的哲学意味。
“太阳”这个名词人们都很熟悉，跟太阳相对的月亮也有一个学名叫做“太阴”。这个世界上最大的平衡，是阴阳之间的平衡。那么太阴又能给与人们怎样的启发呢？《周易》中说得好，“一阴一阳之谓道”。道是一种平衡，道是有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆。它可以为天下母，但道呈现的状态：周行不殆表现出来的是一种平衡。那么阴是如何完成这种平衡的呢？在《吕氏春秋 精通篇》里面，月即是群阴之本，我们都知道月亮是属阴的，而月亮在拟人化的时候从来都是属阴的，这是我们约定俗成中的一种心理投射，有时候约定俗成是最厉害的，因为他是我们心中的一种文化默契。那么这个世界怎么去完成平衡呢？“广大配天地，变通配四时，阴阳之意配日月”阴阳在我们生命中的呈现最基本的一个形态就是日月之间的平衡。日和月在我们的生命中所呈现出来的意象是不一样的，于太阳而言，只要不是日食，你只要看见它，都是一样的；而月亮呢？每天看见的都不一样，细到极致的月牙，正是其亏极而盈的时候，因为它已经走到了最细的时候，之后它会逐渐丰盈，到十五望月之时盈极而亏。在其走到极致的时候，就开始相反方向走了，这正符合老子所说的“大曰远，远曰逝，逝曰反”，乃物极必反，周而复始，永不停歇。从某种意义上来说太阳的能量更充足，但月亮的意象有意味。那么两者有何不同呢？太阳我们每天都会看见，挂于朗朗晴空之上，圆满，热烈，充满光明。它代表着我们社会人格中的进取心：一个人的奋进，对责任的承诺。但于月亮而言，阴晴圆缺永远变化，代表着我们自然人格中的平常心，欲壑难填，欲望永远无法满足而缺乏平常心，反而达不到事情的目的。于教育而言，最好的教育是你穿越万古山川，天地江河所体会到的内心的变化，大自然所给人的最深刻的教育。太阳和月亮给我们的教育就在于让我们懂得进取和平常之间的匹配：进取心是让我们拿得起，平常心是让我们放得下，一个人拿得起需要有气量，放得下需要有度量，没力量什么都拿不起，让人无法安身立命：而没度量什么事都放不下，永远扛着那你还怎么前进？所以阴阳对我们是一种教育。
从哲学角度来说，我们现在在月亮下的时间太少了，而月亮能教给我的道理确实是太多了。中国佛家讲到何为圆满，最好的境界叫做花未全开月未满，一个人在有所期待的时候是最美好的。我们今天的人太追求圆满了，经常有人说什么样的人生才叫完美的人生，我们不妨这样来思考：什么样的人生才真实？就是不掩饰自己的弱点和痛处，抱着一种坦率的勇敢，在这个世上真实的走过一生，他不一定完美，达到花已开月已圆。老子曰：“物或损之而益，或益之而损”世间百态，皆在循环，而不终停顿。世间万物，周而复始乃有其永生力量。而月亮的年华是在轮回中永生的，它在月盈与月缺之间获得永生。中国的禅宗，对这一轮明月也有着很多的感悟。“万古长空，一朝风月”，真正不变的永生的循环的这轮明月，它能够照见我们内心怎么样的动静？“见山不是山，见水何曾别；山河与大地，都是一轮月。”其中包含禅悟，也是讲禅家对生命的彻悟要经过几个不同的境界：第一层，看山是山，看水是水；第二层，看山不是山，看水不是水；第三层，看山还是山，看水还是水。这在哲学上是几个正反相合的境界，其实人在生活在成长的过程也是这样，也会经历这样的几个阶段，最后人真正走向平淡，走到人对这个世界本来认知的时候，会发现看山还是山，看水还是水，这就是所谓的山河与大地都是一轮月，在阴晴圆缺的循环流转中螺旋完成前进，人的认识也是如此。
“吾心似秋月，碧潭清皎洁。”明月清辉可以涤荡很多人间的不快，保持我们那种心灵的澄澈，所以心如朗月的彻悟是无法言说的。庄子说，天地有大美而不言。无论是山川还是清风明月，这个世上至极的美好，只有让其与自己物我合二为一，才能让我们体会到心底的那份明朗却不可言传。天地可证，澄澈如月，这就是一颗人心，一颗心到底在哪里？宋词里曾提到，天边一钩残月带三星，一抬头你就撞见了自己的心，圆满有磊落透彻的情怀，残缺有惆怅伤感的美丽。无论残缺还是满月，只要肯用心，你会知道挂在青天的是我心。
“千江有水千江月，万里无云万里天”一个人心有牵挂就心似千江水，天空只有一轮月，但千江有水千江映月，在任何时候心中都有这份投射，但如果人心没了这份牵挂，把那个境界放下就是万里无云万里天，当牵挂远去的时候，天空上没有一丝云痕，这就是一种生命的境界。但当你静下心来和明月相处的时候，你会发现万川映月，以月映人心，这是一种空灵的虚静的生命内涵，一人之心为何要空灵？因为空故纳万境。
一轮明月，几盏离愁；一轮明月，几度春秋。一轮中秋月，见证古今情。人们对明月有太多的感叹与寄托，明月对人世的悲欢离合，离愁别绪又有太多的见证、、、 、、、
