苏东坡现在特别火，成为了很多人心目中的男神。这种现象说明了什么呢？说明在人们心目当中都有自己向往的苏东坡的状态或者是苏东坡的生活方式。
在我心里，苏东坡是乐观旷达、才情纵横、越挫越勇、知情重义、热爱生活这类词汇的代言，心里特别希望能活成这个样子。
前不久看了一篇推介文章，是关于费勇老师的新书《作个闲人：苏东坡的治愈主义》，看了以后很有触动，尤其是对“闲人”的解读，觉得很是新奇有料。
首先是“闲”字的写法，去查一下繁体字就知道，闲字是一扇打开的门，中间有个月亮的月，你可以想象一下那个画面：门户半开，清风明月照进来。或许是一方花香满园的小院，或许是茶香书香萦绕的雅室，哪怕就是一座充满野趣的农家院落，房门微开，清风吹拂明月朗照，那一刻你一定会觉得十分的休闲，非常的放松，就象现在网络上网红感很强的一个词，满满的“松弛感”。
这种画面这种感觉特别美。其实很多人对闲字有一种误解，感觉闲了就会困顿无聊无所适从，就会闲聊闲逛闲散，充满了对闲字的不屑。其实不然，闲可以是一种生活态度，或者说是一种生活哲学。
苏东坡就把这个“闲”字演绎到了极致。
他一生被贬数次，一次比一次走得远。就像他在诗里写的，“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。他没有因为屡遭贬谪便意志消沉，一蹶不振，而是不管流放何方，都会用心生活并造福一方百姓。他疏浚西湖，筑成苏堤，建立医馆，兴办学堂，最难能可贵的是，在建功立业的同时，琴棋书画诗酒花茶参禅静修他一样都没耽误，而且许多都做到了极致。他是豪放派词人的代表，是唐宋八大散文家之一，他的书法印章一字千金，他的绘画现在更已是天价，一幅“木石图”拍卖直接成交四亿。同时他又是一位生活家美食家，他自创的东坡肉水煮鱼东坡肘子提起便令人垂涎欲滴。他说，唯美食与美景不可辜负，人间有味是清欢。
有才又有担当，有趣又接地气，这份忙里尚存的闲情特别让人羡慕。“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐，明月.清风.我”。其实现实生活并不像他诗中描写的这般悠闲，相反却极其严酷。乌台诗案他坐黑牢130天几近丧命，全家20余口流放黄州，生活贫困交加衣食堪忧，他与朝云的孩子因营养缺乏一岁多便夭亡，他因为被贬朋友都争相与他疏远，种种生活艰辛与磨难。但他没有被这一切击垮，究其原因，一方面是他的个人意志品质非常顽强，性格是不可救药的乐天派，再就是从心理学的角度，苏东坡做到了完全接纳与安驻当下：社会环境我无能为力，那么我就接纳，具体到现实层面，一家老小要生活生存，那我就安驻当下活好此时此刻。他欣然接受了黄州地方官赠予的东边坡地，面土背天，躬耕劳作。“心烦手不闲，手忙心怡然”，朝庭弃我，我照样可以在自己的三分坡地播种快乐收获快乐。正是在这里，伟大的苏东坡诞生了，大江东去浪淘尽，此心安处是吾乡。世间从此有了东坡居士，有了东坡肉东坡豆腐东坡肘子，更有了惊天地泣鬼神旷达豪迈的千古词人。接纳我不能改变的，改善我可以改变的，东坡居士做到了。
随时随地让自己“闲”下来，无论逆境顺境，将痛苦升华为快乐，接纳面对放下，不自我纠结不内耗，相反，越是低落越要感受清风明月照进来的天人合一，享受这份静美，感受大自然的包容与疗愈，照顾好自己的心境，照顾自己的感受体验，满足美食的需求，审美的需求，闲情逸致的需求，自始至终保持那份可张可弛的“松弛感”，这就是东坡居士“闲”的境界，其实就是一份心理上的弹性与韧性。
乐观的心态，压力管理，情绪管理，正念冥想，东坡居士都做的杠杠的。
其实我们中国人一直都很勤快很努力，也很有生活的智慧，讲究放松，讲究一张一弛，越是忙碌的时候，我们越讲究“止”，不管是佛家还是儒家，知止而后定。知止很重要，就是懂得停下来，劳逸结合，就是让自己有闲的时候，可以静下心来欣赏清风与明月。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”。好一个“一蓑烟雨任平生”，好一个“与谁同坐，明月清风我”，人生如白驹过隙，纵使烦愁，好在还有山间明月与江上清风。
千古奇才苏东坡，把自己的一生活成了宝藏，有待后世一点点发掘一次次惊叹。
今日我记住了这句话，无论何时何地，让清风明月照进来。
