诚实之人不可欺

      人生中无论做什么事都要抱着一种求真的态度，我们往往追求代表真实的人和事物，因为他们代表着崇高的美德——诚实与正直，美国著名的行为科学家丹尼斯•韦特莱博士说，所谓因果定律法子无非是一个人的诚实与否。经过一段时间后说，显示出来的结果，一个人不能诚实的面对自己，就无法真正拥有成功，用蜡塑成的人或房子。在某些情况下会融化，内心不诚挚的人最终必将显露真面目，诚实是财富，诚实是最宝贵的财富，诚实是人的良好意愿和人的尊严方面的财富。在这方面进行投资的人，虽然不能在世俗的物质方面变得富有，但是他们可以从赢得尊敬荣誉中得到回报，诚实使一个人保持正直，给他以成功的力量和耐力，并且诚实也是一个人精力充沛的主要动力，本杰明•鲁亚德说过，没有谁必须要成为富人或成为伟人，也没有谁必须要成为一个聪明的人，但是每一个人必须要做一个诚实的人朱喜说，君子所具备的性，虽然大行却不添上没有的东西，虽然贫困却不损伤自己，所以能得到本性真性，又何必去增添损失呢？朱熹又说，正因为他的良心发现他的微妙之处，猛然觉醒提示，使自己的良心不糊涂，便是人修行的本事，本事有了自然，不学而能上达，如果不观察良心发现处，渺渺茫茫，终究难有下手的地方。这个良心发现的地方，便是内在，本来，即善的真性情流露之处，这个猛然觉醒提示，能唤起而扩充他便是圣人所说的发挥本性的功夫，所以，《中庸》中说，只有天下最真诚的人才能充分发挥天赋的本性，能充分发挥的本性就能充分发挥天下众人的本性，能充分发挥天下众人的本性，就能充分发挥万物的本性，能充分发挥万物的本性就能赞助天气养育万物，能赞助天地养育万物，就能与天地并列为三了，物我一体，天人合一的修养方法都包含在发挥本性里面，发挥本性的真，就能发挥天地万物人我的真，发挥本性的善，就能发挥天地万物我的善，发挥本性的美就能发挥天地万物人我的美，这一切都应归功于本性的诚实，所以孟子说孔夫子如同天地，只要做到诚实，不仅孔夫子如同天地，人人都能如同天地，一个人要获得成功。他就必须坚持不懈的追求诚实，一个人失去了诚实的品格，就会像一艘在大海中失去方向的大船，随风飘荡，任意东西，一个人失去了诚实的品格，他就会成为一个没有法律，没有规则，没有秩序的人。诚实作为人性中第一美德，懂得人多，做的人却极少，有些人喜欢用诚实来装饰外表，而内在总在欺骗别人表里不一的人，虽能取巧于一时，终究难行久远，难成大器，所以古人说，人可欺，心不可欺。心可欺，天不可欺，纵然能瞒天过海只能是一世可欺，而万世不可欺，诚可隔天，诚能感人，所以程颐说用诚实来感动，别人，别人也会用诚实来回报你，用权术来驾驭别人，别人也会用权术来对待你，这就是说你用什么办法来对待别人，别人也会用什么方法来对待你，程颐又说，人类的错误在于滥用智谋滥用权术，智谋和权术虽然是好东西，但都不是诚实的表现，曾国藩曾经有所感慨地说。天地之所以运行，国家之所以建立，圣贤之所以高大都是用诚实来体现的，诚实就是最真，最真能达到最美，最美，能达到最善。曾有人提出过这样一个问题，如果你在人行横道上发现一个装满现金并夹着身份证的钱包你会怎么办呢？他听到了千奇百怪的回答，有人回答说我要看看钱包里的现金有多少，有人回答说我会把钱留下来把钱包扔掉，有人回答说我会先把钱存起来，然后发布一个招领广告，如果没人前来认领，我就把钱花掉，听了这些回答后你满意吗？按照诚实的规则，这些答案都是错误的，这些做法也是不道德的，相信每一位诚实的人。她在人行道上捡到一个装满现金的钱包。它会根据钱包里面的身份证和施主联系，然后原封不动地把钱包和现金如数奉上，除了接受一句谢谢您之外，不会接受任何报酬。巜说苑》中说，巧诈不如拙诚，巧妙地假话一流人人的智慧里，怎能战胜得了天理，所以胡林翼说，诚信的最好道理能够挽救人走出欺骗的极端，一个人能欺骗一件事，不能欺骗所有的事。能欺骗一人，不能欺骗所有的人，能欺骗一时却不能欺骗万代说的多么透彻，曾国藩曾经说，勤能医治懒惰，慎能医治骄傲，在这两个字的前面必须有两个诚来立足根本，立志要把这事懂得透彻，辨得明白，专心诚意去做，就坚于磐石的难事也能做到，鬼神也会避让，这就在于自己的诚意了，除尽自己的私心，对待什么事都能推心置腹，让人们都明白无疑，这是待人接物的诚实，以诚字为根本，以勤字为实用，大概可以免除罪过吧。