为什么有欲望就不能称为刚了呢?
因为有欲望就会有弱点，有欲望就会有漏洞。比如说我们如果对钱财有欲望，就很容易被他人用钱财所收买而屈服。如果我们对权力有欲望，为了追逐权利、我们就会变得贪婪，我们就会变得屈服。我们在哪里有欲望，在哪里就会变得屈服。所以有欲望不能称为刚，欲望越多，我们被束缚、被捆绑就会越多。
想一想我们现在为什么每天那么痛苦，那么多烦恼?就是因为欲望太多。对于家庭、对于事业、对于别人的认可、对于学识、对于智慧、对于孩子、对于人际关系，有太多太多的欲望了。欲望越多，就越容易产生痛苦。所以我们才不能去做自己想做的事情，我们想要追求的事情做不了。因为欲望太多，成为我们的捆绑，成为我们的束缚，让我们不能自在地去生活，让我们不能自由地追求生命的价值。
有很多人懂得修身以后，学习了很多文化以后，依然是痛苦的，为什么呢?私欲啊!我学习，我修身，就是为了让我的家庭变得更好，如果没有变得更好，就开始变得痛苦，即使变得更好了，我们想要要求的更多，这个时候继续产生痛苦。但是我们要反之呢，我们只是志于学，我们不停地修仁修德，是为了利益他人的。那么利益到什么程度，自然是顺其自然的。不加强求，何须执着，不执着哪来痛苦?
这个时候我们再来理解，难道不停地修己去想着利益他人，不要去做事情了吗?不是的。当有了这样的体会和内在是自由的状态，我们就要开始去主动地利益他人，但是又并不执着于去利益他人，是没有自己的欲望的。所以修身之道是要讲次第的，我们可以少私寡欲，减少一些自己的私欲，私欲变得越少，我们就可以变得更自由，捆绑我们的就会变得更少。
所以首先我们从少私寡欲开始修，让自己的欲望一点一点变少，我们就会变得更自在，变得更喜乐，随着我们的自在和喜乐，它会让我们的欲望变得更少，就会有更多的自在和喜乐。随着我们内在不断地丰盈，随着我们回归天性的过程最后才能达到无欲无求。
