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今天看到一篇关于亲子教育的文章，里面有一部分提到子女父母感情并不对称，大部分人们认为父母对子女的爱更多一些。通常情况下，亲子之间的感情往往是不对称的。“母苦儿未见，儿劳母不安”“岂无千里思亲泪，不及高堂念子心”“谁言寸草心，报得三春晖”等等都是对这种情况的绝好描述。事实上，除了这些充满感情的文学性的刻画，古今中外的哲学家也认为父母爱子女胜过子女爱父母。关于其中的原因，不同人有不同的解释。，对与这种不对称有两种解释很有趣。
亚里士多德在《尼各马可伦理学》中说这主要是因为：子女是父母的作品，父母是子女的创造者，所有人都更喜爱自己的作品；作品属于作者，而作者不属于作品，或者不大属于作品，创造者亲近其作品胜于作品亲近创造者，而且父母比子女更了解子女是他们的孩子；亚里士多德还认为，子女一出生，父母就爱他们，但是子女要到具有了理性和感知以后才会爱其父母。
张祥龙教授认为：“亲［对］子之慈爱是‘顺流而下’的，在这个意义上也就是顺势而下、从源到流的。相反，子［对］亲之孝爱则是‘逆流而上’，并在这个意义上是从流到源，或反本报源、慎终追远的。”正因为父母爱子女是顺流而下，而子女爱父母是逆流而上，所以父母爱子女要自然得多，可以说是一种本能，父母常常毫无保留地把慈爱倾注于子女，而子女对父母的主动孝爱则需要通过教育（包括生活的教育）才能达到。张祥龙教授还从时间结构上阐述了孝观念晚熟的一个重要原因，即一个人做了父母之后，才会对父母的养育之恩和慈爱之情体会更深，报答更切。养儿方知父母恩。
尽管这些思想家提出的解释不尽相同，但他们都认为父母对子女的爱胜于子女对父母的爱，父母天然爱子女，子女在被抚养中亲近父母。
