[原文]昆山魏应之，子韶族子①也。崇祯庚午②春，与子韶同寝，忽梦中狂哭念佛。子韶惊问，乃曰：“梦至阴府，见曹官③抱生死簿至，吾名在缢死簿，下注云‘三年后某日，当自缢书寮④。’余问何罪，曰：‘定业难逃。’问何法可免，曰：‘莫如长斋念佛，精进修行，庶或⑤可免。’”遂语子韶曰：“侄从此一意修行矣。”遂持长斋，晓夕念佛，精进者八月。后文社友皆咻⑥曰：“此梦耳，堂堂丈夫，何为所惑！”由是渐开斋戒。癸酉⑦春，无故扃⑧书房门缢死。屈指旧梦，适⑨满三年。
[注释]本文出自《现果随录》。①族子：指同宗族中辈分低于己身的男性后辈亲属，分为五服内的从祖兄弟之子、五服之外共天祖父及以上祖先的同宗子辈。②崇祯庚午：即崇祯三年（1630年）。③曹官：属官。④寮：liáo，小屋。⑤庶或：或许。⑥咻：xiū，挑拨；怂恿。⑦崇祯癸酉：即崇祯六年（1633年）。⑧扃：jiōng，从外关闭门户的门闩（shuān）。⑨适：恰好；刚好。
[译文]昆山人魏应之是魏子韶的同宗后辈。崇祯三年（1630年）春，应之与子韶同睡一室，应之忽然在梦中一边大哭，一边念佛。子韶惊讶地问他怎么回事。应之说：“我在梦中来到阴府，见到阴府的属官抱生死簿走过来。我发现自己的名字被列在缢死簿中，名字下备注：‘三年后的某日，应当吊死于书房。’我向那位属官询问我犯了什么罪。属官答道：‘定业难逃。’我又问他有什么办法可以免除罪责。属官说：‘不如吃长斋念佛，精进修行，或许可以免除这个灾厄。’”就对子韶说：“小侄从此要专心修行了。”于是他开始吃长斋，早晚念佛，精进修行了八个月。后来，文社的朋友都挑唆他说：“这只是一场梦罢了。堂堂大丈夫，怎会被梦境迷惑？”从此他开始逐渐解除斋戒。崇祯六年（1633年）春，魏应之突然无故关上书房门，在房内自缢。屈指一算，此时与他做梦的时间相隔恰好三年。
