读菜根谭的契机是在读一本网络小说的时候，男主人公多次提到自己的成长、建立世界观都是寄托于这本书。因为喜欢那部网络小说，所以对《菜根谭》燃起了兴趣。人经常就是这样爱屋及乌的。所以大概9年前我就买下了这本书。但确实由于是文言，且年轻的我耐不下性子认真品读，当时买回家就拿去吃灰了，直到最近才又拿出来开始读起。而经过这些年在社会上的打拼，对社会生活，为人处世有了一定见解后，发现这本书真的富含哲理，不愧是自己曾经喜欢过的书，所以再一次细细品读起来。

《菜根谭》成书于明朝末年，大约在16世纪末至17世纪初。其作者洪应明，是一位明朝的学者和思想家，但关于他的生平记载不多，因此他的具体生卒年月难以考证。书名“菜根谭”源于“咬得菜根，百事可做”，意为能忍受清贫，甘于淡泊，方能成就大事，这正是该书倡导的生活态度和人生哲学。所以整本书里都是有关如何为人，如何修身成为君子的思想倡议。我私认为这本书非常适合少年人在形成世界观的时期进行学习品读，因为它的很多内容是对为人处事、理解世界价值、形成对价值判断取向上的讲解和劝诫。在未形成价值观前进行阅读，能形成一套比较传统的，包容的价值判断。

我们古代经典，尤其是上学时候让背诵的那些文句，都是极度凝练而又富有哲理的。上学的时候让把它们背下来，应该就是清楚我们在读这些内容的年纪应该很难完全理解这些话语。只有经历了漫长的人生，历经世事后才能慢慢品味出其中的深远道理。所以让尚为年幼但记忆力强大的年纪里的我们记下这些，以待后用。

而《菜根谭》这本书，是在这些经典的基础上进行解读，让年纪还是不太大的学童，从更平易的角度进行理解。它将很大、很凝练的经典拆分成与现实相结合的较小角度进行讲解。虽然还是很宽泛，但比起经典的凝练比要更加简单、平实，更易理解。且更容易在自己生活中得以应用。

比如这句：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”

我在上学的时候只是死记硬背下来这句名句，还无知的嘲笑当个乐子得说过这样的话：“有容乃大，有容是谁？为啥奶大？”现在想起来真的是无知到丢人。最近在读菜根谭的时候，有这几段就让我对有容乃大、无欲则刚这两句有了更深的理解：

上篇一零五：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶！三者可以养德，更可以远害。”这是“有容”在生活中的应用态度：在对待生活中遇到他人时，应容忍他人小错，隐瞒，旧错，这样可以在增长自己德行的同时，远离他人的怨恨。

上篇九十六：“家人有过，不易暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他事隐讽之。今日不悟，俟来日再警之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的典范。”这是“有容”在家庭生活的应用。人总有一体的两面性，经常会把显示自身优点的一面展现在外人面前，给外人留个好印象。实际经常会把自己阴暗的一面留在自身中。自身不止是自己个人，好友、亲人、甚至网络上的账号，都是“自身”的一个外延表现。所以很多在网络上有很多输出垃圾的喷子。不过这部分不在这里延伸了，有机会再写吧。话说回来，家庭就是“自身”的一个外延，所以有些人会把自身阴暗的部分在家庭中展现。比如在办公室整洁干净，在家邋邋遢遢。对待同事彬彬有礼，在家污言秽语。这些都是有一定合理性的存在。有合理性不代表这件事就是对的，面对家人的这些表现，我们对待的态度就应该是“有容”。容纳小的过错，不用过激的方式进行斗争，而是用婉转的话语，用自身优秀的行为进行规劝。当然了，如果一个人的阴暗特别强烈，比如明显的暴力倾向等，我们也不是要一味容忍。我相信发现这样本质有缺陷的人的时候，建立家庭的基础就已经结束了，是时候当断则断了。

而对于君子之于“无欲”，更是为人成才的一件重要的修行。《菜根谭》中的论述就尤其多了。虽然这种思想在现在资本盛行的“有欲”世界有些不合时宜，甚至有可能因此吃亏。但在提升个人修养上，我认为还是有其独到的道理的。

上篇八十六：“念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。”这一句其实我觉得应该算是《菜根谭》中对于欲望的总基调。就是要防止欲望占领自己思想的高地。人要常用理性约束自己的行为和思想。在我读过本书后，能感觉在作者的思想框架里，欲性是独立于感性和理性的第三种心理特质。它在发作的时候会剥夺人的理性思考能力，也会压制感性的情感共情能力。它是基于野外生存中衍生而来的一种原始冲动。在它发作时，人会做出基于实现欲望的不理智行为，这样的行为没有经过思考真实利弊，没有经过揣度情感供需，是不计代价、不计后果的。所以起了欲念，要抓紧挽回到理性上去。

上篇四十：“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”很多时候欲望的发出、增长都是根据一个很简单的契机。闻到隔壁的美味食物飘香，导致下午吃多了，减肥大计失败；听到别人打游戏的声音，放弃了晚上学习的计划，荒废了一晚上时间；看到一张黄图，就忍不住樯橹灰飞烟灭，搞得第二天精神萎靡。还有更有甚者的例子就不举了，所以理性上不可退缩。所谓天人交战大概就是如此。欲望是天性，人之所以为人就是能够利用欲望，疏导欲望，把欲望合理引导成动力。而把握自己前进方向的方向盘要一定放在自己理性的手里。

这个世界上有太多因为欲望而沉沦，最后走上不归道路的例子了。我自己也因为臣服欲望而做过很多令自己后悔的决定，所以有时会想，如果自己在较小的时候就读过《菜根谭》，会不会有更理智的对待欲望的态度呢。

上篇一百：“生长富贵从中的，嗜欲如猛火，权势似烈焰。若不带些清冷气味，其火焰若不至焚人，必将自烁也。”这段虽然对富贵人家的孩子有些偏见，但道理是这样的。我们评价一个群体的时候，虽说不是要一杆子把整个圈子人打死，但终究按几率来说，对于大家对这个群体的印象为什么是这个样子，肯定是这个群体里出现固有印象的人的几率是比较大的，所以产生了这样的固有印象不是吗。所以我这么理解这句话。有些人因为生长在有权有势的家庭中，所以待人接物，处理事情常常以利益、权势的方面处理，造成了以欲望驱动的方法论。也就因为这样，自身的行为逻辑会由利益引导，被欲望之火吞噬。开始读这段的时候一直不明白什么是清冷气味，后来看了解析才知道，是要用道德和理智来约束的意思，豁然开朗。

以上还是不完全的，单就“有容”和“无欲”两方面的《菜根谭》中提及的语句。全文中还有很多有关处世，修身的道理，一次性是大概说不完的。由于是文言，啃起来确实比较吃力，到现在只读了不到一半，不过先慢慢读着，再进行记录吧，这种经典也不是一天两天读完就完了的，要切实的融入自己的生活，才能优化自身不完全的部分。