9、观察的本质
你们知道，曾有人告诉我说，可以用仪器量度的电子，以一种无法测量的方式运动。但是当人眼在显微镜中观察同样的电子，这种观察就改变了电子的运动方式。也即是说，人观察电子这个行为导致了电子的不同运动方式，这种运动方式不同于当人不去观察时电子的运动方式。
与你观察电子时发生的情况一样，当你仅仅去观察事实，你会看到一种不同的行为。当你不加任何压力地去观看事实，那么事实就会经历一次彻底的改变，一次彻底的变化，而无需任何努力。
10、孤独：只活在“我”的牢狱之中
还有孤独之痛。我不知道你们有没有感到过孤独：当你突然发觉你同任何人都没有关系·····这种孤独是一种死亡的形式。如我们所说，不只是在生命终结之时才有死亡，当没有答案、没有出路的时候也有死亡。无尽地存在于你自我中心的牢狱之中，也是一种死亡的形式。当你困于你自身的思想，因于你自身的苦恼，困于你自身的迷信，困于你每日那僵死的习惯和恍惚的循环之中，这也是死亡。死亡不只是肉体的终结。
而如何终结痛苦也是我们必须要发现的·····痛苦是能够终结的。
11、觉察
所以我想，我们不可为了解决我们那些直接问题而质问，而应该去发现能否把整个心灵，整个意识的以及深层无意识的心灵----一切传统、记忆以及种族的遗留都储存在那里---抛在一边。我认为这一点只有在心灵能够觉察之时才能做到，在没有任何要求，没有任何压力的情况下，仅仅去觉察，如此方能做到。如此去觉察，我认为是最难的事情之一，因为我们都困于那引起直接的问题和直接的答案当中。所以我们的生活才那么表面。
12、正确的思维和觉察
正确的思想和正确的思维是两种不同的境界。正确的思想不过是去遵循某种模式，遵循某种体制。正确的思想是不变的，它包含着不断冲突的选择。正确的思维和真正的思维是有待于发现的。这学不来，也无法练习。正确的思维是时时刻刻的自我认识。自我认识存在于关系的觉察中。
只有当觉察了每一种思维和每一种感觉之后，正确的思维才会存在，这种觉察不是对某组思想和感觉的觉察，而是对一切思想和感觉的觉察。
13、思想永远不会自由
所以我们必须十分清晰地理解，我们的思维是对记忆的反应，而记忆是机械的。知识是不完整的，所有诞生于知识中的思维都是有限的、片面的、永不自由的。所以不存在思想的自由。但我们可以开始去发现一种自由，这种自由不是思想的活动，而且在这种自由当中，心灵简单地觉察到了它一切冲突，以及施加于心灵的一切影响。
