3、快乐和愉悦变成了依赖感和对丧失的恐惧
我们真的什么也没有享受到。 我们观看,我们表面地为其感到愉悦或兴奋,我们有了一种被称作快乐的感觉。但享受是更深层的东西,必须要去理解并加以研究。
当我们年轻的时候,我们在一些事物中享受快乐,获得快乐----在游戏中,在穿衣上,在读书、写诗或画画的过程中,或者在彼此惩罚的过程中······当我们长大后,尽管我们仍然想享受这些事物,但那些至乐已经离我们远去了;我们更喜欢另一些感觉----激情、肉欲、权力、地位。
4、占有所带来的不是真正的快乐
当我们长大后,生命中的一些事物就失去了它们的意义;我们的心灵变得迟钝、麻木、所以我们努力去享受,我们强迫自已去看一些图画,看一些树木,看孩子们玩耍。我们读一些圣书,或者别的书,并努力去发现其中的意义和深度。但这不过是一种努力,一种劳作,一些要去为之奋斗的东西。
我认为要理解这些所谓的愉悦,这些事物带来的快乐,是非常重要的。当你看到一些漂亮的东西,你想去占有,你想抓住不放,你想说这是你的----这是我的树,我的鸟,我的房子,我的丈夫,我的妻子。我们想占有它,在这占有的过程中,你一度享受过的东西就消失了,因为在这占有的过程中有依赖感,有恐惧,有排斥,所以那曾给予我们快乐(一种内在美的感觉)的东西就消失了,生命从此变得封闭起来。
要了解真正的快乐,就必须深入下去。
5、快乐就是那个想要获取的“我”不复存在
我们从一种精致另一种精致,从一种精妙到另一种精妙,从一种享受到另一种享受,但是在这些事物的中心,总是存在着“我”,那个正在享受的“我”,那个想要更多幸福的“我”,那个探索、寻找、渴望幸福的“我”,那个奋力拼搏的“我”,那个变得越来越“精致”的“我”,而这个“我”从来都不想结束。只有当我们结束了“我”的一切微妙的形式,才会进入极乐的境界。极乐是无法寻求的,这是一种狂喜,一种真正的快乐,没有痛苦,没有腐蚀。现在,我们所有的快乐、所有的幸福都是腐蚀的;因为在它们背后存在着痛苦,存在着恐惧。
当心灵超越了“我”这个体验者、观察者、思考者的思想,就会有一种不受腐蚀的可能性。这种幸福不会成为(我们所说的)永恒。可是我们的心灵在寻求永恒的幸福,寻求那些会延续、持续下去的事物。这种延续的欲望即是腐蚀。但是当心灵从“我”中解脱出来之后,就会有幸福,时时刻刻的幸福,它会不请自来。这种幸福当中,没有积累,没有储存,没有收集起来的幸福。这是你无法占有的。
6、我们想拥有安全感
人们渴望着安全感。当你遇见一只野兽,遇见一条蛇的时候,你就能理解这种对于安全的渴望;或者当你穿过马路的时候也会看到这种渴望。但是除此之外,没有别的形式的安全感了。真的,如果你去观察的话,你会发现没有别的形式的安全感。你想拥有对你的妻子、孩子、邻居和亲戚(如果你有亲戚的话)的安全感,但你却没有。也许你有母亲,你有父亲,但是你们并没有联系,你是完全孤立的。不存在安全感,不存在心理上的安全感,在任何时候,任何层面,与任何人的关系中都是如此。这是最难领悟的一件事。不存在与他人之间的安全感,因为他是一个人,你也是一个人;他是自由的,你也是自由的。但是我们却想在我们的关系中,通过结婚,通过起誓,还有其他在自己身上以及别人身上耍的各种把戏,来获得安全感。这是个明显的事实,不需要大量的分析。
7、觉察到不安全这个事实
我们从未直接接触不安全。我们害怕完全的不安全。要理解这种不安全需要很多的智慧。当人彻底地感觉到不安,他会逃走。或者,当他没有在任何事物当中发现安全感的时候,他会变得失常,准备去自杀,住进精神病院,或者变成一个最虔诚的教徒。这些都一样,都是失衡的行为。要觉察到“不存在安全感”这个事实,不是在理智上、语言上,也不是以一种意志坚定的态度觉察到这个事实,这需要非常简单、清晰、和谐的生活方式。
8、我们为什么要寻求
我们永无止境寻求,却从来不问为什么寻求。答案显然是因为我们不满足、不幸福、没福气、孤独、没有爱、恐惧。我们需要一些可以依靠的东西,我们需要一些人如父亲、母亲等等来保护我们,所以我们在寻求。当我们寻求的时候,我们总是能找到。不幸的是,当我们寻求的时候,我们总会找到。
所以,首要的事就是不要去寻求。你们理解吗?你们都被教导,必须去寻求,必须去体验真理,发现真理,追求它,追逐它,追寻它,必须要去管制和控制自已。然后有些人就会出来说了:“不要这样做,什么也不要寻求。”自然,你们的反应要么是让他走开,要么是置之不理,再或者就是自行去发现他为何会说这话----不是接受,不是否认,而是探问。那么你在寻求什么呢?
问一问你自己。你正在寻求;你说在你的内心里,你的生命正失去一些东西----不是指技术,或者一份无足轻重的工作,或者赚取的更多的钱。我们正在寻求什么?我们寻求是在为在我们身上,我们对我们的家庭、社会、文化以及我们自心感到深深的不满,而我们想得到满足,想超越这恼人的、正摧毁我们的不满。那么我们为什么不满足呢?我知道不满很容易被满足。给一个不满足的年轻人,比如一个革命家一份好工作,他就会把这些不满都忘掉。给他一幢豪宅,一辆豪车,一座漂亮的花园,一个好职位,你会看到这种不满就此消失。如果他能取得理想的成功,这种不满也会消失。但是你们从来不问你们为什么不满。(我这里指的不是那些有工作,又想要更好的工作的人。)在我们能够检测快乐以及痛苦的整个构造和意义之前,我们必须理解这不满的根本原因。