《哪吒之魔童闹海》登顶了中国票房榜首。
燃爆乙巳年的春节。
热血少年的背后，稳稳地站着一位父亲。
他的名字叫李靖，陈塘关总兵。
当然这是一个神话人物，实际上既没有陈塘关，商朝也没有“总兵”。
不过这个神话中，有一个真实历史人物的内核。
事情起自公元571年。
这一年还是在中国的南北朝时期，北有周、齐南有陈，就在今天的陕西三原县，李靖出生了。
李靖的家族属于大名鼎鼎的陇西李氏，世为显著，门第高华，受家庭熏陶，从小就有“文武才略”。
李靖的舅父，是隋朝名将韩擒虎，功业显赫，有多厉害呢，《隋书》中记载韩擒虎死后成为了阎罗王，足见其生猛。韩擒虎当时与李靖谈论兵事，也拍手称赞，并抚摩着他说：“可与之讨论孙吴（指春秋战国时期名将孙武、吴起）之术的人，只有你啊。”
李靖最初也是效力于隋朝，后曲折投唐，被李世民召入幕府。
大唐初立，还是四方割据，一片混乱。
也正是英雄用武之地。
公元620年，李靖随从李世民东进击灭在洛阳称帝的王世充，开始在军中崭露头角。当时盘踞在江陵（今湖北荆州）的南梁萧铣政权趁乱派兵数十万溯江而上，企图攻取巴蜀等地，李靖奉命平乱，面对势力庞大的南梁军队以及长江天险，分四路大军杀向江陵，适值雨季，江水暴涨，三峡路险难行，但李靖力排众议，采取“出其不意，攻其不备”的策略，率军迅速渡过长江，水陆并进，直捣萧铣的老巢江陵，迫使萧铣投降，前后用时仅两个月，由此一战成名。
南方初定，北方突厥又屡屡南下，成为唐朝的心腹大患。公元630年，李靖率军北伐突厥。他深知突厥骑兵机动性强，正面交锋难以取胜，于是在朔风凛冽的正月，采取“奇袭”战术，冒着风雪仅率领三千精锐骑兵长途奔袭突厥的营地。突厥人万万没想到，唐军会在如此恶劣的天气下发动进攻，兵将相顾，无不大惊失色，被迅速击溃。此战彻底打击了西北强国东突厥的势力，唐朝北疆从此安定，也一举洗刷了唐朝曾经向突厥屈尊的耻辱。
李世民高兴地说：“李靖以三千骑兵深入敌境，攻克定襄，威振北狄，这是古今所没有的奇勋，足以一雪往年在渭水与突厥结盟之耻。”
公元635年，西边又有吐谷浑（鲜卑族的一支）侵扰边境，李靖不顾足疾未愈与年事已高，在寒冬腊月率军西征，高原行军，备尝艰辛，他命令部队分多路进军，迷惑敌人，同时亲自率领精锐部队，穿越荒无人烟的戈壁沙漠，直插吐谷浑腹地。吐谷浑人措手不及，被唐军打得溃不成军。最终，吐谷浑可汗被迫自杀，政权瓦解，巩固了唐朝在西域的统治。
李靖强调先谋而后战，善于运用“奇正相变”之术，一生征战无数，未有过败绩，堪称唐朝最杰出的军事家之一。
蔡东藩评价唐初名将，推李靖为第一人。
李靖生性沉稳厚重，平时商议国事时，总是恭谨温顺，像是不会说话一样。
倒也是突出了一个“稳”字。
李靖最后以七十九岁高龄离世，极尽哀荣，并陪葬唐太宗昭陵。
故事还在继续。
唐初西北多战事，而西北的佛教信仰也很兴盛，当时军中就普遍供奉一位佛教的护法，就是四大天王之一的北方多闻天王，又叫做毗（pi）沙门天，右手持慧伞，左手握神鼠，信仰者能受到神之祝福，战必能胜。
据说唐玄宗曾经因多闻天王的庇佑，得以平定多次乱事，故特令供奉，军队之中皆以其形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。
而从晚唐以后，李靖也逐渐被神化，他的事迹和多闻天王信仰结合在了一起，甚至变成了化身，后来这个形象又逐渐被道教吸收，成了天庭的护法神——托塔天王。
这下跟他的舅父韩擒虎也得以有见面的机会了。
当然哪吒也不是中国名字，而是梵语的音译，全称为“那吒俱伐罗”，一般倾向于说哪吒就是是毗沙门天的三儿子，那在中国，顺理成章地也就要姓李了。
李哪吒，从印度的夜叉形象转变为了中国的少年神，并有了大家耳熟能详的中国神话故事。
顺便说一句，毗沙门天不仅是护法的战神，同时还是印度教中的财神，手中神鼠名为“吐宝鼠”，能赐无尽财宝。
哪吒他爹还是财神。
这么说《哪吒之魔童闹海》票房还能继续冲高。
