今天网课上听到关于死亡的说法，那就是人在死的时候会经历三个层次：
第一个层次就是当你停了心跳，停止了呼吸从生物上谢明你死了。
第二个层次就是当你的家人通知你的朋友，亲戚、同事，他们为你入土之前送你最后一程，从而在社会上证明你死了。
第三个层次就是当世界上最后一个跟你熟悉的人死亡的时候，带着你在这个世界上存在过的痕迹离开这个世界，而这是你真正意义上的死亡。
平常我们意识里的死亡只是肉体的消亡，是和尘世的隔绝，按照这种说法是死亡的第一二个层次。
我们和所爱的一切分开，不再享有阳光，清风；不再享有美食，华裳；没有了爱恨，断绝了喜怒……在亲友的泪眼中，呼出了尘世间的最后一口气息。
但我们的音容还在爱我们的人的记忆里留存，我们曾经做过的事或大或小还被他们偶尔提起，甚至被他们铭记，也有可能是无聊的调侃，不论怎样在这世间我们曾经停留过，因为被活着的人惦念所以我们留着一缕魂魄。
而当世界上最后一个知道我名字和事迹的人离开，我的那缕魂魄便也完全的消散了，第三个层次的死亡是真真正正的死去，此后世上无我！
忽然想起乡野间的坟地，吴家坟，孙家坟……坟头草青青，但早已不知黄土下埋着的是怎样的故事，他们也该有过明媚的容颜，也该努力地生活过。只是他们死了，记着他们的人也都死了，于是任凭坟头草青青。尘世间的芸芸众生莫不如此了。
长生不老是人类曾经追求的童话，神仙丹药，便是童话里的主角。“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”曹操看待死亡倒是达观许多。
人如何能万寿无疆？生命是物质的，生命又是精神的，物质与精神的统一让我们行走于世间，但生命总有累的时候，总有倒下的时候，精神这时就成了存在的唯一理由。
那些走进史书的人，那些留下哲思的人都是万寿无疆的，老子说“死而不亡者寿”。
向死而生，我们都在奔赴归程的路上，我们努力拼搏，因为生是一件多么幸福的事！
