如果你弄伤了你的脚趾，你就会花六个星期的时间来看电视，吃薯片。在这种思维模式下，大多数人都认为受伤就是受挫，他们需要时间从中恢复过来或是花时间去应对伤势。
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记得初次看到《学习之道》的这一段，内心有着对乔希深深的叹服。他之所以能在两个完全不同领域取得登峰造极的成就，我想，不断深刻的反思也是他获得如此非凡成就的秘籍之一吧。
乔希在文中描述道：基本上，我总会在受伤的第二天就会回到训练场，想着如何利用这种新情况来提高我某些方面的技能。如果我想做到最好，那我就不得不冒着别人想避免的险，不能不充分挖掘当时的学习潜力，转逆境为我所用。不过，有时候身体确实需要时间进行恢复，但这些正是完善我武术学习的思维，技术及内在方面的最好机会。
类似的例子乔希在书中还有其他的列举，比如在作者还是青少年时期参加国际象棋大赛，事后发现俄罗斯选手应用了苏联催眠术，而这还只是微妙的小伎俩。有的选手来一些大动作，乔希不止一次看到美国顶尖的年青棋手被气哭。
而乔希却认为，如果我们在面对这种情形时，如果一味觉得自己很无助很冤枉，在这种自己是受害者的感受下，很可能比赛才进行不久但实际上就已经输了。
乔希经过不断的研究总结修炼认识到：对这类事情的解决方案不应是否定自己的情绪，而是将其为我所用。
当他感觉不舒服时，乔希的本能不是要避开这种不舒服，而是淡定地对待。不管是在太极拳比赛的身体受伤，还是在国际象棋比赛的印记受伤，他都努力将疼痛的、受挫的感受转为一种积极的感受。
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读到这里，我已经是对乔希非常膜拜了，内心像是被醍醐灌顶一般的感到酣畅淋漓的痛快，这正是我想要的学习之道啊，这也正是我们常常听到的一个词语‘境由心造’的具体的体现。
当我们遇到困难挫折时，我们是被境所转，还是境被我们的心所转？我们是久久沉溺其中还是积极应对甚至还能为我们所用？
当我认为，乔希的这种积极乐观的强大的内心世界已经是最顶级的‘心法’时。他在书中又写道：‘最终，我们应该学习如何在不受伤的情况下也能吸取这种经历的的教训’。
他还循循善导地告诉我们：我们能够注意到那些促成有用的成长的外部事件，即使这些事情没有真实发生，我们也可以吸收这些事件的成果。这样一来，困境就变成了激励创造性的一个无穷的源泉。
我意识到自己最擅长的既不是象棋也不是太极，我最擅长的是学习之道――乔·维茨金
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在这篇文章里，我不得不一次又一次地引用乔希的原文，因为我觉得，自己的千言万语也没有让作者的话语亲自来告诉你来得有力量。我一次又一次的在文中表示，因为我真的好受益，所以很希望能与大家分享我学习后的感悟与喜悦。
当然，我也借此不断的激励自己，在人生的道路上，不断精益求精、砥砺前行。与此，愿与有缘的朋友们，一起共勉！
