第四节 汉代乐府民歌
一、乐府的含义、内容、艺术性
考点 1.乐府的含义
两汉所谓乐府是音乐机构，魏晋南北朝所谓乐府是带有音乐性质的诗歌，至唐，所谓乐府又变为现实主义的诗体。
考点 2.搜集我国古代乐府诗最完备的书是宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。
考点 3.乐府民歌的思想内容
（1）描写了战争残酷
（2）揭露了底层人民对统治阶级压迫的反抗
（3）封建礼教，封建家长制的压迫
考点 4.乐府民歌的艺术成就
（1）人物：语言描写，动作描写，神态描写，外貌描写，服饰等细节性描写
（2）语言：语言质朴，朴实自然
（3）形式：形式自由
二、汉乐府重要作品鉴赏
（一）《上邪》
上邪(yé)！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵(líng)，江水为竭，冬雷震震，夏雨(yù)雪，天地合，乃敢与君绝。
（二）《十五从军征》九年级下册
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知饴阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。
（三）《陌上桑》
塑造了一个美丽、机智、勇敢、具有反抗精神的的女性形象。
日出东南隅(yú)，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷(fū)。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭(wō)堕髻(jì)，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋(lǚ)髭(zī)须。少年见罗敷，脱帽著帩(qiào)头。耕者忘其犁(lí)，锄(chú)者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊(lí)驹(jū)，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑(lián)鬑颇有须。盈盈公府步，冉(rǎn)冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
（四）《羽林郎》
昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。
胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。
银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。
不惜红罗裂，何论轻贱躯。男儿爱后妇，女子重前夫。
人生有新旧，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。
（五）《孔雀东南飞》
考点 1：《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。
考点 2：原名《焦仲卿妻》，最早见于南朝的徐陵所编《玉台新咏》。
考点 3：乐府双璧——汉乐府《孔雀东南飞》+北朝民歌《木兰诗》
考点 4：《孔雀东南飞》中的人物形象——焦仲卿、刘兰芝、焦母
考点 5：《孔雀东南飞》的社会意义和思想意义：
通过刘兰芝，焦仲卿的爱情悲剧
揭露了封建礼教封建家长制对人性的压迫
歌颂了刘兰芝等对于封建礼教的反抗精神，青年男女对美好生活的向往和追求
