上海，是一座有魔力的城市。
我读研时的好友梁，一个身材娇小的姐姐，在家乡城市生活多年，他们夫妻都在银行工作，有一天他们决定迁到上海去生活。
于是，梁考到扬州读研——我们因此成为同学，与此同时，她老公辞去干了多年的工作，考取了上海的外资银行。
梁研究生毕业时，他们已经在上海有了自己的房子，梁毕业后直接去了上海，工作，生娃，如今他们已经正式落户上海，成为新上海人。
从北到南，跨越大半个中国，在事业有成的而立之年放弃安稳生活，一切从零开始，也要迁到上海。
朋友的能力和勇气让我佩服，但何尝不说明上海的魔力之大？
我生在北方，长在北方，是一个地地道道的北方人，却对相隔万里之遥的上海以及与上海有关的一切遥遥向往。
上海，在我眼里，一直充满着魔力。
可能在小时候看《上海滩》时，这种魔力就产生了。三十年代的老上海，有一种让人无法拒绝的魔力。
《上海滩》展现了十里洋场的无限风情，赵雅芝版的冯程程或一袭清纯的白衣黑裙，或一身窈窕的旗袍装，周润发饰演的许文强歪戴礼帽，一身风衣，围一条灰围巾，把民国服装之美展示得淋漓尽致。
甚至连动荡的时局，残酷的杀戮，黑帮的肆虐，也因为发生在上海变得让人神往。
老上海，在我最初的印象里，斑驳迷离，如夏日午后的阳光，带着一种慵懒甚至邪恶的美，如月份牌上的旗袍美女，极尽诱惑，举手投足都是风情。
稍大一点，家里有了第一台缝纫机，第一辆自行车。向来不关心产地的我，一直记得母亲笃定的神情：“这是上海生产的，质量没问题。”
至今，还记得母亲说起“上海生产”时无比坚定信赖的目光，好像只要是上海的都是好的，似乎上海的月亮也比别处要圆些。
于是在我的意识中，上海又多了一层色彩，是信得过的质量和品牌象征，像小时候用过的家用电器一样结实耐用。
以至于现在买东西，哪怕是一盒护手霜，只要看到上面有“上海生产”的标注，心里就像石头落地般踏实笃定，无可置疑。
虽然至今无缘到上海，但多年来上海的影子一直在我心里晃动着，像午后阳光透过玻璃反射下来的光影，不清晰却难以抹去。
看书时，每逢看到跟上海有关的文字都要细细读上几遍，好像一个饥渴的人找到一点水，必须饱饮一通来解渴。
王安忆的《长恨歌》获得茅盾文学奖时，我们刚上大学，好容易拿到这本在同学中传阅很久的书，如饥似渴般读完了一个上海女人史诗般传奇的一生，从此对上海的印象又加深了不少。
印象中的上海，有曲里拐弯的弄堂，有狭窄逼仄的格子间，有毫无隐私可言的市井生活，有“咿咿呀呀”从早唱到晚的老唱片，有摩登时装、大波浪卷发、异域风情，也有绅士风度的老克腊……
上海，就像张爱玲所形容的，是“新旧文化种种畸形产物的交流”形成的城市。而三十年代，就是这样一个新旧文化交织的时代，上海，是一个属于三十年代的城市，有着深深的民国烙印。
民国，是我最喜欢的一个时期。现在我也开始有点困惑：到底是因为民国喜欢上上海，还是因为上海才喜欢上民国？
人，是城市的灵魂。谈上海，不能不说上海人。
我到过的地方不多，不敢评说哪里人有什么习性品格，我所知道的地方特性，大多来自书本，比如四川人的洒脱不羁，东北人的豪放豁达，以及广东人的聪明狡黠。
在形形色色的中国人中，上海人有着鲜明的地域特色。
对上海人的评价就像早些年网络上对河南人的评价，参差不一。上海人，不像上海制造那样，一说起来全是溢美之词。
上海人艺术修养很高，这是当年那些红极一时的影星所说。
近代的上海汇聚了当时中国最优秀的影片戏剧，很多优秀的演员都愿意到上海去演出。
因为那里有中国艺术修养最高的观众，只有在上海，艺术作品才能在观众中找到最大共鸣，艺术家才能实现自己的最大价值，得到最高认可。
我想这首先得利于上海经济的繁荣，市民文化程度高，具备良好的艺术修养，有欣赏艺术作品的素质和经济能力。
即便在战乱纷飞的民国，上海的文化依然是繁荣的。
一大批文人包括鲁迅、张爱玲都生活在上海。除此之外，还有一大批演艺界人士，比如影星胡.蝶等也把上海作为宣传主阵地。
把上海看做当时中国的文化艺术中心一点不为过。
上海的繁华，离不开经济文化的发达，离不开文艺明星们“众人拾柴火焰高”，更离不开上海人的缔造。
上海就像一块磁铁，吸引着四方来客，他们汇聚在这里，把上海打造成一座“魔都”。
上海人不仅艺术修养高，也十分懂得生活的艺术。
上海人出名的讲究，讲究情调，讲究饮食，讲究打扮，讲究到被国人觉得有点矫情的地步，可依然挡不住他们对生活艺术的追求。
相比于其他城市，上海人生活得十分精致，从外在的衣着打扮，家中的布局陈设，到内在的精神追求，无不透出精致。
对精致生活的追求，也是江南文化的一大特色，你看《红楼梦》里一道“茄鲞”需要多少工序，多少菜来搭配才完成。外人看来不胜其烦，身处其中的人对此津津乐道。
身处江南文化的核心圈，上海人也将对精致生活的追求发挥到极致。
在王安忆笔下，在陈丹燕笔下，即便在最落魄的年代里，上海人出门依然维持着最起码的体面和一丝不苟。
《上海的金枝玉叶》里，即便被下方到郊区农场干着又脏又累的活，海上名媛郭婉莹依然衣着得体，头发一丝不乱，用平底锅也能烤出跟烤箱出品一般的面包来。
不因外界变化就改变自己对生活的态度，这是一种刻到骨子里的精致，在上海文化里留下深深的烙印，虽因人而异，也大同小异。
这种对精致生活一丝不苟的坚持，让我敬重佩服，这算得上一种“上海精神”吧？
对上海人的评价，中国人向来毁誉参半。上海人是一堆人里辨识度极高的人，除了那口“叽哩咕哝”让人听不懂的上海话外，就是上海人身上过分的讲究，还有那种睥睨一切的劲儿。
这些大概就是某些上海人不招人待见的原因吧，但是上海人才不在乎呢！不是说上海人把上海之外的一切人都看作“外地人”嘛。
这一说法让我感觉上海是一个极其排外的城市，上海人似乎有点小家子气了，缺少一点“海纳百川”的胸怀气度。
张爱玲笔下的上海人，老于世故，精于算计，像林黛玉一样“时时留心，处处在意”，还有着一点点坏。
可是张爱玲却很喜欢这样的上海人。
“谁都说上海人坏，可是坏得有分寸。上海人会奉承，会趋炎附势，会混水里摸鱼，然而，因为他们有处世艺术，他们演得不过火。”“我喜欢上海人，我希望上海人喜欢我的书 ”。 ——张爱玲《到底是上海人》
通篇写下来，我对上海的印象，大都属于道听途说，未必准确。
在生活里我还没有接触过地道的上海人，有幸在简书里接触到几位来自上海的文友，比如秋水，比如念安。
通过读他们的文章，和他们用文字交流，我感觉传言有实有虚。
没有感觉到上海人的骄矜偏狭，却感到一种难得的豁达幽默，可见传言有虚。
但上海人的讲究却不是虚言，在疫情如此肆虐的时期，这些上海简友却依然尽力用普通菜蔬烹制美食，烤制面包糕点，还不忘用一个精致美丽的盘子盛起来，便于上镜美观一点。
这种不被外界改变的精致生活态度，不就是“上海精神”的传承吗？
虽然上海现在被疫情虐得体无完肤，但在我心里，它还是那个繁华美丽的城市，“上海精神”不会被病毒打败的。
我为上海祈福，愿它早日恢复往日的繁华与美丽！
2022-4-20
