伟大的音乐，可以点燃人的情绪，拨动人的心弦，净化人的灵魂，让听众具有强烈的卷入感。
【原文】
子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，皦如也，绎如也。以成。”
【学习】
古时音乐分六律、五声、八音三大部分。
六律，音律：按乐音长短的标准，分为六律（奇数为阳）和六吕（偶数为阴），合称为十二律。黄钟是六种阳律的第一律，大吕是六种阴律的第四律。黄钟大吕，就是形容音乐庄严、正大、高妙、和谐。
五声，音阶：宫、商、角、徵、羽。类似于朵然咪发嗦。
八音，音色：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。如编钟、磬、琴瑟、管萧、笙、埙、鼓鼗、柷敔。这些乐器音色都极有个性特征。
周公为什么把“乐”和“礼”并列为社会管理的两大体系？易中天教授认为，乐是艺术化的礼，礼是伦理化的乐。礼和乐原本是一对青梅竹马两小无猜的恋人啊！
对于音乐，最重要的是节奏和韵律。对于伦理，最重要的是秩序和和谐。秩序如同礼的节奏，和谐就是礼的韵律。用礼治理社会和乐曲编奏的道理是一样的。社会成员如同乐符，有音色、音强、音长的差异化和多样性。有差异还得要秩序，要和谐，音律和音阶就是相应管理手段，不然也会噪杂不堪。
礼的核心作用是“别内外，定亲疏，序长幼，明贵贱。”乐呢，音高如明贵贱，音长如定亲疏，音强如序长幼，音色以别内外。最宏伟的交响乐，最悦耳的奏鸣曲，最有气势的大合唱，可以“震抚邦国，同享福禄，怀柔致远。”这可能不是夸张，去著名剧院或者体育馆体验一番，真的如同经历一次洗礼。礼让人遵守秩序，乐让人体验和谐，这就是礼乐教化。
当时鲁国衰微，开始礼崩乐坏，估计乐官也有点迷糊了。孔子就和鲁国掌管音乐的太师（乐官名）讨论音乐问题。
孔子说：音乐之道，也是有规律的。乐有六律、五声、八音三部分，一项不完备，不足以制乐。“始作，翕如也”，音乐响起的时候，立即嵌入主题环境，迅速把人的心情和礼的情景合拢包裹起来。就像电视剧西游记片头曲《云宫迅音》，“丢丢丢”音符一响起，就可以让你的耳朵怀孕。“从之，纯如也。”然后放开乐音，多音起奏，再次点燃人的情绪，拨动人的心弦，让听众的心和乐合为一体。再接着欣赏的过程中，“皦如也，绎如也”，主音和辅音，韵律和节奏都要清晰而分明，起转承续，连绵而流走，不断净化人的灵魂。一套乐曲，让听众具有强烈的卷入感，就此大功告成。
【译文】
孔子告诉鲁国的太师官说：“乐的演奏之全部进程是可知了。一开始，让人兴奋而振作，跟下来又是这样纯一而和谐，清楚而明亮，连绵而流走。乐便这样地完成了。”
【注解】
1、翕 如：翕（xi一声），和顺，合拢。
2、从之：从通纵，放开。
3、纯如：纯，和谐统一。
4、皦如：皦（jiao三声），清晰分明。
5、绎如：绎（yi四声），相续不绝。
