2500多年前，老子就职于周王室的“国家图书馆”，官职应该是“馆长”了，但他在任职期间，没有看管好图书资料，让人给抢运到楚国去了！为此，朝廷罢了他的官。春秋时期各诸侯国势力渐大，周王室又不断内讧，这些明争暗斗本不是他所喜好的，随使他感到厌烦，洛阳已经不在留恋。于是就辞职挂靴而去，就像今人：世界这么大，我想去看看。于是就骑了青牛出了洛阳城西门，向函谷关而来。当时防守函谷关的关令叫尹喜，
有天早上尹喜很早就来守关。他站在城楼上，手搭凉棚望东方——古人有望气之学，若看到紫气，必有贵人至。 不一会儿，果然有紫气从东边飘移过来，渐渐地近了、大了。他赶忙吩咐下属备好酒菜，然后急步走下城楼，虔诚相迎。定眼一看，来者是一位皓首白须的老者，骑一头青牛，隐隐有一股仙气。老子由于走得匆忙，没带通关文牒，（“相当于现今的护照”）由于没带“护照”，无法出函谷关，正在老子无计可施之时。关令尹喜不像现今官员那么办事死板，制度僵化，于是有了《史记》记载“关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言，西出函谷关而去，莫知其所终。”
那么老子出关，究竟去了哪里？《后汉书》提出了“老子化胡说”，认为他到西方教育胡人去了，并且后来成了佛，终是无考，不足信。有的文献记载，说他往西度过流沙，过了新疆以北，一直过了沙漠，到西域去也。是往中东或印度去了。还有的说只是到函谷关外游了一圈又回洛阳了，种种说法不一而足，这是万古之谜，没有确切答案。本人推断老子出关后继没有去的那么远，也没有再回洛阳。理由是一：年龄太老了，身体不支撑他走那么远，老子大约生于公元前571年，和孔子论道的时间大约在公元前499年-公元前490年，算来老子当是80岁左右的年纪了，在当时的环境和自身的条件下，骑着青牛西去的那么远是不大可能。理由二：老子之所以要出洛阳而西区，原因官场是一部分，还有当时的国际环境，霸权主义肆虐横行，只有西方少战乱也。
本人认为老子向西去了现今甘肃的天水，据史料记载，老子的足迹经过此处，本人认为老子没有在西去也没有在回洛阳了，因为万经之首的《易经》订的首创者伏羲就是天水人，距今有6500年了，对于老子来说那也是古人了。老子的《道德经》原本就源于此，当年的老子膜拜于他的古人也是可以理解的吧。正所谓：
七律 读老子有感
轩辕
王权势落把心寒，聊寄修真与炼丹。
洛邑城西青丑去，函谷关里紫云盘。
文牒受阻留千意，德道真经万世传。
祸隐福依当自鉴，从来直在曲中间。
