“如欲孝亲，
生知安行的只是依此良知实落尽孝而已，
学知利行者只是时时省觉，务要依此良知尽孝而已；
至于困知勉行者，蔽锢已深，虽要依此良知去孝，又为私欲所阻，是以不能，必须加人一己百、人十己千之功，方能依此良知以尽其孝。”
--《传习录》钱德洪录节选
01 生知安行--为什么有些道理我们生来就懂？
儒家把人的悟性学识分为“生知安行、学知利行、困知勉行”三个层次。
生知安行，天生就知道该怎么做；
学知利行，通过学习知道了一些道理，并且在生活中践行和省察；
困知勉行，自己犯了错、处于某些困境中了，才明白其中的道理，吃一堑长一智，并在往后生活中避免再犯同样的错误。
用大白话讲一下，就是有些事我们天生就知道该怎么做，而有些是通过学习学会的，而有些是我们犯了错、付出了代价之后学会的。
这三个层次，应该说我们每个人都包含，比例不同罢了，所以说人是不同的。但生知安行的比例，就是生而知之的比例，大概率都是小比例。所以，学知利行和困知勉行的比例，成了绝大多数人的差异所在。
我理解的学知利行，通过学习识得某些道理并践行之，这是通过教育、通过主动学习获得的；困知勉行，是自己摸爬滚打出来的。代价，摸爬滚打的过程通常是更痛的。所以老话总说，多读书、多听一些道理能让你少走一些弯路。原来如此，搜嘎~
然而，哪个层次更能让你有活着的感觉、更能让你有生而为人的痛快感？我想，大概率是困知勉行这个层次。
“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。”
在困知勉行这个层级里，有我们所没有的，我们需要努力、需要经历痛苦才能得到，因为有了付出、因为经历了痛，得来的总是更加珍贵，更能使灵魂得到升华。
人生如果是一个打怪升级的过程，怪即“困”，打怪就是“困知勉行”，升级就是“学知利行”，打倒大boss就是“生知安行”。
02 学知利行-- 我们为什么要学习？
有修习内在成长的人可能都听过类似的话，“痛和苦是你最好的老师。”
在我看来，的确如此。
我一直声称自己是半个文盲，因为不爱学习、因为懒，所以没文化。全靠一点小聪明立足于世。
然而人总是要成长的，欠下的，总是要还的。
我的三层次配比，生知安行：学知利行：困知勉行=1:3:6，随意打的一个配比。
前阵子我和一个修习国学经典的朋友说，我感觉我就是痛苦的化身，太难了。回头一看，原来是自己书读得太少、与人接触得太少。
所以，现在的我，勤快看书、主动与更多人链接/交谈，努力提升学知利行的占比，希望能将1:3:6暂且扭转到1:4:5。
03 困知勉行--道理都懂却依然过不好这一生？
举例：孝道
原生家庭可能是很多人都经历过的一道坎，也有很多人还正在经历。
说到孝敬父母，该怎么对待父母，我想没有一个人心中是没有答案的，这就是我们的“良知”，然而知行却未必能够合一。道理都懂，却依然做不好这一件“小事”。
只因“困知勉行者，蔽锢已深，虽要依此良知去孝，又为私欲所阻，是以不能，必须加人一己百、人十己千之功，方能依此良知以尽其孝”。
--困知勉行的人，他们受到的蒙蔽禁锢已经非常深，虽然知道要依照良知去尽孝，但是又被私欲阻碍，因此不能够做到尽孝，这就需要他们用别人一百倍、一千倍的功夫，才能够做到依照良知去尽孝。
翻译一下，道理虽然懂，但是这其中因果万万千，没有理清楚道明白，就是做不到。虽然看似很简单。
修行的地方，也就在这里了。
明明知道该怎么做，就是做不到。为什么做不到？你是否看得清楚？
做不到的原因，这其中的因因果果，如何去化解？你又是否有勇气去化解？你该如何做才能够得到这份勇气？
“痛和苦是你最好的老师。”跟随它的指引，你会找到答案。
所以人这一生，为什么活着呢？
享受俗人的快乐，吃饭喝汤，也喝奶茶；
享受灵性的滋养，看一朵花、听一场雨；
也享受痛苦的教诲，恨一场、爱一场。
